民国的底气韦德娱乐1946手机版

这是一个事势动荡的年份,

这也是一个遍地文人特立独行的年份;

万分时代,这么些人,这么些事,怎能随便忘记?

捧读《民国的底气

赳赳民国,大师遍地;自由独立,底气十足。

由落尘所著的《民国的底气》以文化人风骨为尺度,意欲从十二位大师的人生辗转零落的吉光片羽中,投射出登时士人的爱国情怀,从一件件趣闻轶事出手,来探寻他们的人命体验和人文关怀。

那多少个时代的他俩在事势诡谲之中自巍然不动

有八斗之才而不恃才傲物

阅古今中外而不囿于一时

洪涛与努力,都无法令她们感动

王国维:朱颜辞镜花辞树

他,

业已透彻地将人生的事业和知识解析为两种境界;

他,

现已随意地进出于中学与西学、美学与史学;

她就是静安先生,

殷殷的是,

他没能看透自己人生的迷局,

却这么随意地超越了死生的无尽……

正值初夏,

颐和园碧水青山,

表情平静严肃的她纵身跃入湖中,

野史就如此定格在了那一天,

她不只为了动荡的“世变”,

也为了旧文化没有而亡,

这是一代的伤心,

学者的悲歌,

亦是现已的学问转身离开时,

预留的一抹哀伤的背影。

辜鸿铭:“菊残犹有傲霜枝”

她,是西方人流传

“到中华可以不看紫禁城,不可不看辜鸿铭。”的中学大师。

什么风骨,何等勇气的她,

才会拒绝毛姆的相邀。

他,有着一身傲骨一身正气,

清亡后坚称留长辫,着长袍,

他,是在文化没有时依旧服从的捍卫者,

美其名曰“全世界只有一条男辫子保留在辜鸿铭头上”

难忘《民国的底气》中的片段:

三次他因为装扮如乡下人被两青春用英文嘲谑,便留下一张用拉丁文写成的条子,上注英文:“你们若不认识方面写的是哪类文字,可于前几日午后到香港高校来请教辜鸿铭。”六人来看纸条,听说那多少个乡下佬就是鼎鼎大名的辜鸿铭,吓得抱头鼠窜而去。

陈寅恪:最是知识分子不随意**

她,被誉为“活字典”“讲师的讲解”,

订婚为浙大国大学四大导师之一时年仅36岁。

他,终生没有到手过一张高校文凭,

但却明白英、法、德、希腊、拉丁、梵、蒙等22种文字。

苏联考古学家发掘出三块突厥文碑石,学者们莫衷一是,不懂不通,请教陈寅恪,才得到确切破译。

他,是国民党“抢运学人”计划中的国宝级人物,

但她最后却采用蛰居岭南,

中老年的她,在目盲膑足的事态下,

口述完成80余万字的《柳如是别传》。

当她被告诫出任中国科大学中古史商量所所长时,

她提议多少个尺码:

韦德娱乐1946手机版,一、允许中古史研讨所不宗奉马列主义,并不念书政治;

二、请毛公或刘公给一允许表明书,以作借口。

这大概就是百年秉持“独立之精神,自由之思想”的她。

傅斯年:归骨于田横之岛

胡适惊讶道:

她,是“人间一个最难得的天才”

她,能做最细心的绣花针工夫,

她,又有最强悍的坚决本领。

她,是最能做知识的学人,

并且他又是最能做事、最有团体才干的纯天然领袖人物。

她,是有风格、有节操的经济学的名牌学者,

她,有着学术与法政双重高尚品格,遵守一个文人墨客的下线。

她已经弹劾孔祥熙,蒋介石亲自请他吃饭,为孔说情。

蒋问:“你相信我呢?”

傅答:“我相对相信。”

蒋说:“你既然信任自己,那么就应有相信自己所引用的人。”

傅登时说:“局长我是信任的,至于说因为信任你也就该相信你所录取的人,那么,砍掉自家的脑壳我也不可以这么说。”

黄侃:八部书外皆狗屁

他,是章太炎先生的大弟子,

他,号称“章门天王”。

他,是“下雨不来,降雪不来,刮风不来”的“三不来讲师”。

她,反独白话文,爱护儒学,

有“八部书外皆狗屁”之言。

《民国的底气》记载道:

她对胡适说:“你提倡白话文,不是真心实意。”胡适问他何出此言。黄侃正色道:“你只要真心提倡白话文,就不应当叫做‘胡适’,而相应叫‘到哪个地方去’。”说罢此言,还仰天打五个哈哈,把胡适气得脸都白了。

这是一个曾经远去的时代,

这也是一个值得回顾和回望的一时,

岁月无情地流过,

历史不会遗忘任何一位大师,

都说往事不可回首,

记念已然断肠,

可是历史中的文化及精神才最宝贵,

知识没有及民族精神的冷峻才最难过。

简单来讲而感人的琐碎片段,

折射的是一代大师们用血汗和性命筑成的文化之墙。

那一堵墙,是否被我们忘记了?

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