九型诸子

九型诸子:法家∩法家=空想家∪理想主义者

文/似或存《九型诸子》


《论六家主题》中,司马谈罗列六家的依次是“阴阳、儒、墨、名、法、道德”,《庄子休·天下》也语焉不详符合这么些顺序。儒、墨是百家争鸣中较早出现的、斗争最激烈的六个学派,也是周朝时期两大显学。

墨翟为啥要反对儒学?《宿州子》记录墨翟因儒者“礼苦恼而变色,厚葬靡财而穷人,久服伤生而害事。故背周道而用夏政”。墨子、禽滑釐都曾是儒者的学员,而对此儒家推崇的佛经,纵观《墨翟》一书没有否定《诗》《书》,却奋力反对《礼》《乐》。儒、墨两家学说,有相同之处,又有不同之处。

《韩子·显学》看得清楚:“儒、墨俱道尧舜而挑选不同。”他们的落脚点相似,结论却不均等。后来韩吏部在《读墨翟》一文中说得更明了:“尼父必用墨翟,墨翟必用孔圣人,不相用,不足为孔墨。”

墨翟非难儒学,但他的主义有墨家的影子;孟子、荀卿非难墨学,他们的思想也有墨学的阴影。

到了今日,对儒、墨两家的琢磨,不仅关注其绝对,也起首关注其补充。儒、墨的思想之间并从未传统上想的这样势不两立。在九型诸子的系统中,9号墨家和1号法家是邻近的,这恰好反映出她们之间存在着夹杂。

9W1:法家偏墨家→空想家(Dreamer)

墨家的人物、墨家的写作,有着详细记载的,实在太少。连《史记》中都只给了墨翟仅仅24个字的坦白。《汉书·艺文志》中列支墨家著述,也只有6本,且至今只有《墨翟》可见。

儒家的这种结果,也许和她俩的学派主张有深厚的沟通。他们重视光辉的性情,而对学识传承的偏重远远不够。光辉的心性终究会随着年华的推移而化为乌有,但文化的继承却得以记录在时间的化石中。最近的考古发掘,往往出土墨家、墨家、兵家、方术、教育学甚至法律等方面的文本,而有穷竹简中发现法家文字的例子极少。这或者和她俩发起的节葬有关。

另一方面则出自墨家对儒家的否认,《墨翟》一书可以流传是因为记录在《道藏》之中,而墨家的此外几部小说都已亡佚。《随巢子》《胡非子》《我子》《田俅子》都是墨翟后学之书,另有托名的《尹佚》一书,列于儒家典籍之首。

韦德国际app官方,《尹佚》又名《史逸》,其人是周初名臣。马国翰在《史佚书·序》中评价史佚的议论:“与《论语》道千乘之国章、《孟子》君之祝臣章,意旨复合,而《春秋》内外传所引诸语,亦皆格言大训,不知《班志》何以入其书于儒家之首……今仍依《班志》,观者勿以墨子兼爱之流獘,并疑此书也。”

在法家6部图书中,《尹佚》这部书与儒家学说有相合之处颇为显眼,但其详细内容、作者均已不可知。《汉书·艺文志》始终不渝把这部书列入法家书籍,必然有其理由,或者这部书及其作者即所有儒家偏墨家的性质?这部书,是否留存一个墨学的社会空想?这究竟依然个谜团。

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1W9:法家偏法家→理想主义者(Idealist)

荀况是先秦墨家的集大成者,同时也是一个才华横溢的人,若不是他可是垂青万世师表、突出“礼”的身价,几乎要被认可为杂家的人士。《史记》描述孙卿在稷下学宫的阅历:“……而荀子最为老师……而荀卿三为祭酒焉……于是推儒、墨、道德之行事兴坏,系列著数万言而卒。”从中可见孙卿学术研商的界定之广。

除外研商儒、墨、道德,《荀况》一书中还有《议兵》《正名》两篇分别是和军官、有名气的人的竞技。但荀卿的记挂主导仍是儒家,他对百家思想的批判往往切中要害,却又不全盘否定,并且无意中吸纳了所批判对象的一部分思维,比如儒家思想。

荀况批判法家,但她协调的局部主张却具有儒家思想的阴影。比如批判墨家“节用”,结果自己指出的主持是“节用以礼”;他知名的“性恶论”直接反驳同为儒家的孟子所言“性善”,在性情的理念上和法家相似,且孙卿、墨翟均认为即使性格为恶,但足以由恶转善。

“性恶论”,以及徒弟韩子、李斯,让孙卿在儒学独尊的历史上坐了长日子的冷板凳。韩文公在《读<荀况>》文中说:“孟氏醇乎醇者也,荀与扬,大醇而小疵。”到了北魏,《孟子》的身价提高,而《孙卿》则际遇冷落。

比较《孟子》与《孙卿》的样式风格,前者多为对话,而后者多为论述作品,也许荀卿的政治游说活动较学术活动为少。

《荀况·强国》中有孙卿游说孟尝君的对话,又有荀子见范睢的对话。范睢问孙卿,来到秦国有什么样见闻?荀况先扬后抑,详述了秦国的光明风气,但又说美中不足的是算不上王者之功名,理由是“粹而王,驳而霸,无一焉而亡”,对话到此地骤然就没了,荀况并从未进一步的游说。实际上他援引的这句话,在《荀卿·王霸》一文中作过详细的解释。

荀卿在《议兵》的对话中大谈仁义之兵,他也提议“贵义”,又发起“隆礼”,还以墨翟的“非乐”为对象论证“乐”,特别是她针对性“霸道”指出的“王道”。只可是在乱世的现实中,孙卿的那一个精彩都爱莫能助落实,只有在兰陵经受命局对这位商朝最终的墨家大师的部署。

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文/似或存《九型诸子》

拓展参考资料:

书本/《十家论墨》

舆论/《谈墨学对荀况思想的影响》刘宝春,《荀况“非墨”思想研讨》魏飞(大学生论文)

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