良渚玉工韦德be1946.com

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  《良渚玉工》1书终于如愿付梓,那是浙港间学术合营1回卓殊成功的品味。从2003年双方切实合营迄今,弹指间十多年,真有点是悬梁刺股的含意。本书貌似平平无奇,事实上却是江苏省考古学几代学者半世纪以上困苦奋斗首要成果之一。

 

  要深切通晓良渚玉器来踪去迹,必须从至今柒仟年前河姆渡文化的玉石饰物入手。在全国的视界下,那和华南以致于中中原人民共和国西北玉器源点的课题,有着密切的涉及。200柒年,东方之珠中大中华夏族民共和国考古艺术研讨主题和中国社会科高校考古钻探所通力合营,完结《玉器源点查究》的课题。河姆渡和兴隆洼文化玉器的组合,代表中华新石器时代最古老玉器文化风貌。

 

  良渚玉器出现与亚马逊河流域崧泽、凌家滩的玉器文化,当然有着复杂关系。不过,远在东南的红山文化和良渚文化互动,近日已改成大家所热切关心的课题。崧泽知识晚期至良渚文化早期的龙首纹玉器和红山文化玉龙一脉相通。东南的龙文化向江南扩散,草灰蛇线,有迹可循。桐乡普安桥和牛河梁的雪花并列,意义首要,为后来良渚文化中兽面之谜研究的关键所在。

 

  本书中大家以「良渚玉器工艺课题组」为名公布了「玉器溯流穷源」、「以柔制刚切割」、「玉锯切与精雕」等几项研讨,参考了玉器实验考古收获,对出土玉器实行微痕分析,并从中华新石器时代的玉作展现出良渚玉器工艺特色,为越来越从东南亚考古学角度加深良渚玉器商讨的功底。

 

  从人类历史重点,文化是生态情形适应战术的变现。人类知识的内涵,能够归纳为本事、社会和饱满七个相关心注重大的等级次序。本书的切磋是以玉器工艺为主干,主见以石器商讨措施拉动玉器考古学方面包车型客车追究。一向以来作者国考古学上本领层面包车型地铁剖析面临冷落。那是本书付梓对中华考古学主要意义之一。更且大家品尝从良渚玉器本事层面,上升到良渚社会王权象征的辨析。良渚社会中玉器生产分节的协会,区别玉工阶级的分工与技巧的操纵,从玉器制作印迹区分玉工社会背景的歧异,推进对良渚玉器社会的认知。

 

  更有进者,玉器是东方文化中精神文明最具特色的载体,又是新石器时期东南亚人类所成立象征性精神文明种类的代表。个中西北红山和江浙良渚文化玉龙种类的建立,无疑是东南亚太地区古精神文明源流认识根本的突破。良渚反山琮王神人兽面作为王权的象征,更是聚焦技能、社会和精神文明于一身最高峰的佳作。在这方面青海学者已有大批量深深切磋专著论述。

 

  在编辑本书进程中,琮王神人兽面更是大家解析的关节。笔者与中夏族民共和国考古艺术研商主旨研商助理邓学思正张开对神人兽面纹结构的解析,所见在那之中沉潜极为深奥观念与科学系统,令人拍桌惊叹,具体研商的名堂有待切磋研讨俟日后公告。以上几点综合体现浙港一头合作研讨的学术意义所在。

 

  从社会风气考古学角度来观望,北周中国和美利坚同车笠之盟洲与良渚文化均拥抱极其繁荣的玉文化,反映部分发达玉器社会类似的标题,以后很值得深入相比钻探。澳大利伯维尔及中国和美利坚合作国洲专家Chloé
Andrieu、艾德na Rodas、Luis
Luin合作商讨成果突显,从玛雅(Maya)文化Cancuen玉作坊的发掘,反映社会物质财富流通极其错综复杂的体系,生产与产品的沟通,不一样玉器的价值存在不小的差别。成品与半成品、原料在分裂社会阶层互联网中流通,背后的社会意义也设有一定的差别。他们又建议,玛雅文明玉器作坊中显得四个不等的生育档案的次序,分别选拔差别的原材质和技巧,生产差别的成品等。

 

  另壹方面,圣扎迦利 X.等所编纂《玛雅文明的本事》(The Technology of
Maya Civilization,
201一),综合体现近三10年来玛雅的石器和玉器研讨,内容囊括原料来自、社会生产系统、能力的垄断(monopoly)、高等知识独占与社会政经结构关系等。如翡翠玉雕上精雕本事被贵族阶级所垄断(monopoly)等情景,都以老大值得深切思索的难题。良渚文化与世界各市古文化中玉器种类相比商讨,将会是大家今后根本的课题。
   

        

  最终,山东省文物考古切磋所整个仝人在考古职业上过多指导,牟永抗和王明达两位考古学耆老于学术上无私,教益良多。曹锦炎教授谦谦君子之风,温润如玉。中国社会科高校考古切磋所孙嵘所长、内蒙古第3工作队队长刘国祥学士、新疆省文物考古研讨所郭西汉先生、湖北北大学文凭史文化高校栾丰实教师、江西高校考古学系吕红亮教师,对本书鼎力辅助,长铭伍中。

 

  附:「良渚玉器工艺课题组」成员名单

 

  顾问:牟永抗、王明达

  组长:曹锦炎(浙)、邓聪(港)

  组员:浙方

     曹锦炎、刘斌、王海明、芮国耀、方向明、赵晔、孙国平、蒋乐平、徐新民、蒋卫东、王宁远

     港方

韦德be1946.com,     邓聪、黄韵璋、卢智基、梁赞坤(摄影)

 

(笔者:邓聪 香港(Hong Kong)中外贸高校  
 原来的文章载于:《良渚玉工》,香岛中大中中原人民共和国考古艺术研讨中央出版,20一伍年。)

 

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