200五年第三期目录及提要

篇名:新疆茌平教场铺遗址龙山文化城阙的意识与发掘

小编:中国社会科高校考古研商所山东西王等

首要词:鲁西  教场铺   龙山知识    城阙

内容提要:200四年肆-7月,由中国社会中国科学技术大学学考古钻探所西王队、浙江省文物考古切磋所、德州市文物局组合的“广西茌平教场铺遗址龙山文化城堡的开掘与切磋”课题组,对教场铺遗址进行了4词发掘。发现了属于新疆龙山文化晚期的城池遗存和一堆祭奠坑古迹。因鲁西地区是南蛮和华夏两大文化集团的分界地带,文化面貌较复杂,四个集团之间的关系也就改成应该关注的严重性,所以教场铺遗址的挖沙是很有意义的。依据发掘和整理结果估摸教场铺遗址龙山文化城址或者是这么叁个特定环境中现身的。

 

篇名:长江和龙市水北青铜时期遗址的挖沙

作者:山东省文物考古研商所、永吉县文化管理所

重中之重词:福建  水北遗址  青铜年代

提要:壹九九陆年5月、1997年月,广东省文物考古研究所等单位对南关区水北遗址开展了四遍小范围的打桩,清理了房址、灰坑等3处神迹,出土陶器、石器等遗物5陆件。依据叠压打破的地层关系和遗物的形象,可将本次所获遗存分为早晚两期。早期遗存以96F一为表示,时期约为春秋;晚期遗存以玖6H一、九六G1等为代表,所出遗物首要为石器,时期约当商朝前后,应属柳庭洞文化的中期阶段。

 

篇名;山东内江殷墟刘家庄北地的殷墓与东周墓

作者:中国社会科学院考古商讨所齐齐哈尔职业队

驷比不上舌词:殷墟  刘家庄北地  殷墓   东周墓

提要:一九九七年,中国社会科高校考古探究所吉安工作队在日照殷墟刘家庄北地开挖清理了九陆座墓葬,本文电视发表在那之中的41座殷墓和贰6座西周墓。殷墓葬具均为木棺,葬式好些个为仰身直肢葬,也有少数俯身直肢葬,个中有2玖座墓带腰坑,部分墓葬腰坑中殉狗。随葬品以陶器为主,器类有觚、爵、盘、鬲、簋、豆、罐等,其余出土铜器、玉器、骨器等。刘家庄北地的殷墓可分为四期。夏朝墓均为星型竖穴土坑墓,大多无腰坑,葬具一般为木棺,葬式首要为仰身直肢葬。随葬品以陶器为主,器类包含鬲、簋、豆、罐等,此外还出土少量的铜器、玉器等。夏朝墓葬可分为四期,时代从周朝中期到商朝中叶偏早阶段。

篇 
名:湖南临沂市长岛县赵家徐姚周朝墓

作 
者:泗水县文化局

重中之重词:山西  赵家徐姚  土坑积石木椁墓  周朝时代  彩绘泥俑

提 
要:二〇〇三年10月,惠民县文化工作管理局考古队在北距临淄宋朝古都②.四英里处的永流镇赵家徐姚发掘了两座周朝时代墓葬。那两座皇陵均为土坑积石木椁墓。M一墓室有保留完整的用具坑,出土了较多铜礼器,包含鼎、豆、壶各两件,在二层台上随葬独辕车1辆。在M二的墓室壁龛中出土了一堆彩绘陶俑,雕刻细腻,装饰色彩艳丽。本次发掘,对探讨西周时期南宋的丧葬制度以及立时的油绘画艺术术和服装等,都提供了主要的新资料。

 

篇名:云南南陵县叁里村宋墓

   小编:休宁县文管所

   关键词:郎溪县  竖穴土坑墓  唐代

提要:一9玖陆年五月西藏宁国市文管所在城关镇3里村窑厂抢救性发掘了一座南陈墓葬。墓葬为纺锤形竖穴土坑墓,葬具为呈南北向排列的三木棺,内葬一男二女。随葬品主要为瓷器,有碗、盘、罐、壶、盂、盏等,其余还有微量陶器,其余还出土了有个别铜镜、银器、钱币等。依据墓葬形制及出土遗物,能够规定墓葬时代为后汉早先时期。

 

篇名:江西双乳山汉墓麟趾金刻划符号的判识

作者:王永波

关键词:汉代  黄金  铸币 
符号  释读

摘 
要:西楚是中华野史上使用和出深绿金铸币最多的时日,最为常见的铸币是麟趾金,另有微量肉馄饨草,其上海大学都都有描绘文字或钤印,当中有多数既非文字、亦非数字的精算符号尚未有被认识。长清双乳山汉墓出土的金饼繁多刻有此类符号。依据上古数字符号的结体格局,以及吉林盱眙南窑庄金饼的同类符号与计量单位明显的份量标识,可经过释读、换算和验证而将那类刻划符号推断为无计量单位的重量标志。可根据的两样的数额整合形式,可将分歧方式的轻重标记归结为两大类三种标识方式。这几个释读对钻探金朝货币政策、黄金铸币的铸造、用途、计量,以及大旨王朝与各诸侯国的涉嫌等具备重要性意义。

篇名:绵阳尹屯南陈水墨画墓天象图商讨

作者:冯时

主要词:济宁尹屯  西汉  摄影墓  天象图

提要:发现于宿迁尹屯的新莽时代摄影墓是一座再墓室穹隆顶绘有彩绘星盘图的西夏墓葬。本文详细考证了该墓室天象图所体现的天军事学内涵和文化史价值,揭破了中华猿人所享有的对于天文与人文的互相关系的非凡精晓,对钻探中夏族民共和国太古科学技术史与文化史具备一定意义。

篇名:胡希疆与Ante生―——兼谈胡适之堆20世纪前半叶中华考古学的意见

重点词:胡嗣穈   安特生   中夏族民共和国考古学史

作者:陈星灿 
马思中

内容提要:通过小编在瑞典王国东方博物馆新意识的胡适之写给Ante生的手书,本文系统观望了Ante生与胡嗣穈的接触历史。胡嗣穈足够肯定Ante生对中中原人民共和国学术的伟人进献,对Ante生的不易研商职业充满了向往和敬佩,并采取其硬汉的社会影响力,不遗余力地鼓吹宣传以地质学、考古学为代表的神州近代正确的向上;同时,考古学的向上,也深远地震慑了胡希疆本身对中中原人民共和国古代历史的观点,使她的古代历史观念前后经历了高大的变通。Ante生对胡洪骍也是刮目相见,赞许有加。安氏在其大气创作中,赞美胡嗣穈的新文化运动,并为中中原人民共和国文化和中中原人民共和国人民的抗日工作呼吁呐喊,不遗余力。

篇名:直面“世界的炎黄考古学”:《桃李成蹊集》读后

作者:吕红亮

一言九鼎词:《桃李成蹊集》转型 
中国考古学

提要:《桃李成蹊集:庆祝安志敏先生八十生日》壹书收音和录音诗歌三柒篇,探究时代上迄旧石器时期,下有关1一世纪;研讨地域涉及全部东南亚大洲、东东亚、欧亚草原,小编多为日前活蹦乱跳在南亚考古学前沿的一堆中国青年年专家。在大多学术背景交相辉映下,本书可谓是1次“全世界视线下的炎黄考古研商”的聚焦,其完全展现出的反驳、方法多元化、跨界的视域以及细密的观看,是观看新世纪中华夏族民共和国考古学转型的极佳视角,也是“世界的中华考古学”不能缺少的质素。

 

 

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