南渡北归

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《南渡北归》

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南渡北归,这段无法忘怀的野史!

民国时期是离我们目前的一段历史,在分外战火纷飞、民族危亡、水深火热的年代,正是一些正人君子挺起了中华民族的背部。

直面扶桑法西斯侵略,中华民族陷入亡国灭种的危机,四万万同胞蹂躏于日寇的魔手之下。血雨腥风,生灵涂炭,中华民族到了最危险的时刻。

清前天久,那几人,这么些事,正日趋退出人们的视线。这段历史变得进一步模糊,而逐渐被人忘记。

撕心裂肺般惨痛,被屠刀和器械所击溃的伤疤真的通通愈合了吧?

纪事般耻辱,积弱的庞然大物身躯饱受欺凌的心灵创伤抚平了呢?

气贯山河般胆子,不屈的中华儿女英勇战斗的部族精神能忘记吗?

前不久在读岳南先生的《南渡北归》,那一个尘封的野史展示在前边。多少次被撼动,泪眼模糊,激情久久难平!

身处盛世繁华,很难知晓历史的悲情,也很难体会到这时的人所收受的切肤之痛与煎熬。

“忘记过去就等于背叛”,人们应该去实地地询问这段历史,绝无法忘记曾经遭逢过的切肤之痛与耻辱。

从历史的角度看,华夏文明发源于亚马逊河流域,其学问骨干在中原地区。历朝历代的首都大多在北边,譬如蚌埠、长安、香港等。

所谓“南渡”,大多是民族危亡之时,迫不得已而南向迁移,名为迁都,实为南逃退却。中华历史上有三遍大规模的“衣冠南渡”,都是内争或受外族侵略,北方难以容身,不得已向南求生存!

晋元帝司马睿避乱渡江,在建康建立西夏政权;大顺“安史之乱”先前时期,中原人向南迁移,定都金陵,建立南唐,偏安一隅;唐朝“靖康之乱”后,宋高宗南迁,定都临安,大宋王朝逐渐走向衰亡。

《南渡北归》所讲述的实际,也仿佛于正史上的“衣冠南渡”。在国家经济危机关头,为了保留民族血脉,将难得的文化遗产、文化人才、工业命脉,甚至是迪拜向大西南迁移,重演了一出振奋人心的历史正剧!

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张自忠将军

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以身殉国的张自忠将军 

《南渡北归南渡篇》的序章中,有关于“七七卢沟桥”事件的前述,以及警卫京津的宋哲元部二十九军所发出的一些政工。

立马的中华,刚经历了军阀混战,国民党所管辖的武装部队内部派系林立。中国的武装力量只是挂名上的合并号令,实际上仍旧是军阀割据,地方与中心同床异梦各怀心绪,很难凝聚成统一的抗日力量。

在这种复杂的环境下,内外交困,政治风云波诡云谲,宋哲元的二十九军颇有争持。张自忠是宋哲元的得力干将,身处险境,纵横政事,忍辱负重,这是一段历史迷局,有待于翻译家们考证后还以真相。抛却政治因素,评价一位名将,首要看其在保家卫国战争中的表现。

台儿庄战役是抗战中最知名的战役,中国军队显示出敢于顽强的英雄气概,毙伤日军约一万两千余人。沉重地打击了日本打败者的猖獗气焰,坚定了举国上下军民抗战的信心。

张自忠将军率三十三公司军参预了台儿庄战役,负责襄河及大洪山附近的防卫。中日军事展开殊死搏斗,双方伤亡惨重。日军得知第三十三集团军总司令部被包围后,调集大队人马展开围攻。

因实力悬殊寡不敌众,第七十四师和特务营伤亡殆尽,张自忠将军身中数弹。弥留之际,张将军对身边的将士说道:“我力战而死,自问对得起国家,对中华民族、对官员可告无愧,良心平安。”

张自忠将军壮烈牺牲,年仅四十九岁。围攻上来的日军亲眼目睹了张将军舍生取义的忠勇场合,皆认为倒下的不是一个人,而是一座山。日军敬佩张将军强大的魂魄和忠勇的人品,庄重郑重地列队,脱帽向尸体敬军礼。

张将军遗体移灵途经上饶,民众路祭送灵者达十万之众,“青山垂泪,江水呜咽”。江上船只停航端庄以待,汽笛齐鸣,催人泪下,怆然非常!

张自忠将军是抗战中牺牲的级别最高的战将,将官衔海军中将。张自忠夫人李敏慧闻噩耗悲痛绝食七日而死,夫妻二人合葬于辛辛这提梅花山下。

“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”,张自忠将军的壮怀激烈,使中华民族的饱满突显的这样伟岸壮丽!

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左:赵元任、梁启超、王国维、陈寅恪、吴宓

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交大“四大教授” 

鲜为人知,武大大学是庚寅赔款所建,其家世多少带有一些部族屈辱的情调,初期为留美预备高校。

1924年,哈工大高校由政坛特许正式成为一所高校,曹云祥为首任校长。浙大高校确立后,办的首先件工作就是创造国学门,也即后来的中学琢磨院,目的在于弘扬国学传统文化。

早期邀请胡适担任导师,碍于王国维、梁启超等学术泰斗的光环,胡适婉言谢绝。遵照胡适的指出,厦大先后聘请了王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任,以及李济五位大师。

交大重视人才,不图虚名,不唯学历文凭。除赵元任怀揣U.S.加州理工高校大学生学位证书,此外三位大师均无大学生、大学生头衔,陈寅恪连个大学生学位也不曾。

陈寅恪放洋十几年,于武大、柏林(Berlin)等欧美名校学习过,唯求学问,不重文凭,终究没有取得一纸文凭。

可陈寅恪的学识博大精深,在这儿复旦留学的中国抚军中,被誉为“罗德岛州立州立三杰”之一。可以说,交大所聘请的“四大导师”,均为学贯中西的大师级人物,其学问地位譬若北辰,对于浙大的发展贡献巨大。

可惜好景不长,四位老师命局多舛遭际不同,或大师陨落,或颠沛流离,如流星划过般短暂的显明。

王国维在颐和园投湖自杀,据说是殉文化了;梁启超被错割右肾,生命戛但是止;陈寅恪受战乱影响,颠沛流离,不可能展开健康的学术商讨,卓绝的才华难以施展;赵元任失望而再一次留学,毅然决然再不回头。

四大导师虽然昙花一现,可他们的品格和饱满化为浙大大学最敬重的财富。正如陈寅恪记念王国维的碑文所记:“惟此独立之振奋,自由之思想,厉千万祀,于天壤而同久,与三光而永光”。

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西南联大

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西南联大的师生们

国家经济危机,象牙塔的学子们失去了稳定的读书条件,被迫向大西南迁移。为了保障知识血脉,国民政党说了算创立由迪拜高校、复旦大学、北大大学组合的麦德林(Fast)临时大学。

日后,三校师生走上了费劲的出逃旅程,饱受心酸尝尽人间疾苦。战火燃遍了大江南北,国军丧师失地节节败退,台中自然不是世外桃源。

哈博罗内临时高校立足未稳,敌机对麦德林城连发轰炸,三校师生连生命都不可能保全。1938年1约中旬,遵照国民政坛指令,德雷斯顿临时大学迁往奥马哈,另行组建公立西南联合大学。

师生分三路赶往金沙萨,旅行团举行军事化管理,犹如一支出征的正规部队。旅行团一路经湘西穿过浙江,翻山越岭,日夜兼程,跋涉1600多公里,历时68天,其中约1300海里是徒步走。

苦难使学子们变得愈加柔韧,国家存亡与个人命局紧紧相连,希望之火升腾在各类人的胸中。尽管历经千难万险,可他们报效国家的希望愈加分明。

国破家亡,新仇旧恨,在他们心里留下了永恒的烙印,信念的扶植和精神的升华达到了前所未有的可观。这正是西南联大的神气所在,劳顿而最好,苦难而辉煌,中华文明的血脉得以持续

。就是在这样的劣质条件下,西南联大走出了两位Noble(Bell)奖拿到者,杨振宁和李政道。人们情不自禁要问,教育的真面目到底是怎么着?

前些日子,和大学做讲解的同桌聊聊,谈到了前几日的青少年。助教摇头叹气,这么好的求学标准,有些年轻人玩物丧志荒废学业。生活优越,衣食无忧,可内心空虚彷徨,没有人生目的,毫无进取之心。

在简书上来看有一篇著作《我到底放弃了考研》,点击量奇高,竟然引发那么多年轻人的共鸣。为懒惰找借口,为平庸找理由。

惊叹之余,怒其不争,那是怎么的一代人?试想一下西南联大的文人们,现在的年轻人是不是感到羞愧,有什么样理由不佳好学习!

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梁思成和林徽因

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慵懒的梁思成兄弟

国破山河碎,何处是我家?在战乱年代几乎找不到安身之处,战争裹挟着文弱的文人墨客们,犹如秋风中扬尘的枯叶。

西南联大的师生们只能再次迁移,本次的暂住地是湖北怀化的李庄。作为一代文化能人,梁启超特别较劲对男女的作育,让子女们挑选了对国家前景福利的正经。

长子梁思成获德克萨斯奥斯汀分校高校建筑学研究生学位,后入俄亥俄州立高校念书并获建筑学大学生学位。梁思成是神州知名的修建翻译家和修建文学家,毕生致力于中国太古建造的钻研和保障。

次子梁思永入牛津大学学习考古学,获考古学硕士学位。梁思永是近代田野考古的创建人之一,为神州近代考古事业的进化和人作育做出来积极的贡献。

说到梁思成,不得不提林徽因,他们是民国时期让人钦羡的一对专家伉俪。梁林郎才女貌,非凡般配,而且林徽因本身也才华横溢,是民国出名的才貌双全的天才。

林徽因超凡的魅力,吸引力众多先生的言情,其中最显赫的实际上徐志摩,这首脍炙人口的《再别康桥》,相传是写给林徽因的。

恐怕在天堂文化中浸淫多年,徐志摩、金岳霖对林徽因的红眼和心境,总像一种柏拉图(Plato)式的爱恋,浪漫纯洁,终生不渝!

徐志摩为赶听林徽因的学术讲座,搭乘运输机撞崖而死,英年早逝!金岳霖终生未娶,形单影只,在老金的心头,林徽因也许已经如梁祝般化蝶羽仙!

出于连续的旅途颠簸,加之李庄夏季闷热、冬季寒冷,生活极其困难,林徽因肺病复发卧床不起。接着是梁思永,由于在瓦砾挖掘时落下的病因,忘我工作加上营养不良,梁思永大病一场,差点丢了人命。

李庄医疗规范简陋,根本不可能医治林徽因和梁思永的病,二人只好等死。傅斯年得知梁家兄弟的光景后,虽想方设法予以救助,可眼看李庄的原则实在是太差了,根本不能解决。

急切,傅斯年显出了广东人仗义豪迈的斗志,间接给蒋介石写信寻求援救。傅斯年鼓动三寸不烂之舌,晓之以理,动之以情,甚至搬出了梁启超。

兴许是蒋介石确实觉得梁氏兄弟是红颜,也可能是心仪于梁启超的声名,最后从个人经费中拿出两万元予以帮扶。

韦德be1946.com,值得赞颂的是傅斯年,像梁氏兄弟这样高档知识分子,仍旧难逃贫病交加的命运。如果没有傅斯年这样通天人物的帮助,梁家生活的梦想已经坍塌,国家将失去难得的美貌。

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左起:董作宾、李济、傅斯年、梁思永

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李济的伤心

李济少年天才,十四岁考入复旦学堂,年仅二十七岁就得到印度布鲁塞尔理工高校法学(人类学)硕士学位,是礼仪之邦人获此荣誉第一人。

当下武大聘请“四大导师”时,李济以教授的身价担任国高校导师,实质上是第五位大师。李济是礼仪之邦现代考古学家,被誉为中国考古学之父。

李济主持了震惊世界的大理殷墟打通,使殷商文化有了考古依照而成为信史。文明断代史是以考古为依照的,中华五千年历史需要考古发现来不断阐明,否则所谓的野史就变成传说。

在李济在此之前,中国的考古紧要借助国外人,中国的考古学几乎是一片空白。李济是炎黄田野考古第一人,他的进献在于不断延伸中华文明的野史长短。李济与史语所的造化同样,举家一路震荡来到李庄,可拭目以待他的是多元的背运。

李庄艰巨的条件,对所有人的天命都是一次伟大的考验!就在傅斯年全力救助梁思永、林徽因之时,史语所的重大支柱李济,家庭连遭不幸,几乎垮台!

抗战发生后,李济带着一家老小六口,辗转数千里,历尽费力,到了长春算是安顿下来。万没悟出,在史语所迁李庄时,十四岁的大孙女鹤徽突患急性胰腺癌,因得不到顿时医治而死去,一朵含苞待放的鲜花就这么凋零了!

李济夫妇摩挲着爱女的坟山,心中滴血,强忍悲恸,与爱女做最后的辞行。人生之不幸,莫过于丧子之痛,掬一捧同情泪,为李济的不幸遭受而消沉!

“福无双至,祸不单行”,李济的悲愤尚未消退,在李庄阅读的十七岁的大孙女凤徽不幸身染伤寒。因李庄缺医少药,终无法治。

爱女临走之时,紧紧拉着二叔的手说:“大爷我要活下来,我要考同济大学,我永久不偏离你和四姨…….”李济只好眼睁睁地看着爱女离去。

写到此,几度哽咽不能继续写下去,这是哪些的一种悲惨景色!国破家亡,人命如蝼蚁草芥,李济的悲伤,亦如民国时期民族的悲伤!

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