试论仰韶文化尖底瓶的形态及用途韦德be1946.com

摘要:仰韶文化是距今7000多年到5000年左右的新石器中先前时期广泛分布于长江中上游地区的太古文化,可分半坡、庙底沟等体系。延续2000多年的仰韶文化辉煌灿烂,有那个优秀的器物,如杯口尖底瓶、鱼纹盆、船型彩陶壶等等。其中尖底瓶是其最重大的代表,它贯穿了仰韶文化的一直,它的用处也引起了学界的争议,下面将详细表明。

要害词:仰韶文化  尖底瓶  汲水器  魂器

1、尖底瓶的造型

尖底瓶的形制丰硕多样,不同的正统分为不同的类型。从口部特征看,依其出现的次第,可分为杯口(又称圆直口)、双唇口(又称之为双环口、重唇口)、喇叭口、平折唇口、斜折唇口等。从肩部特征看,可分为圆丰肩、圆折肩、圆溜肩等。从其腰部特征看,可分为直筒腹、束腰腹、斜收腹等。从底部特征看,可分为尖锥底、尖平底、尖圆底等。从器身装饰特征看,可分为细绳纹、抛光、黑褐红白彩饰等。当然,还可从器身双耳之有无,双耳部位之轻重再展开分拣。

诚如的话,尖底瓶作为汲水器,瓶体为橄榄或纺锤形,杯状口便于进水和推杆同时举办并保障安静,起到连忙灌满的效果。双耳提环既能够系绳提瓶,又可以手指抠持携瓶,便于搬运。尖底既可以裁减瓶底在水中翻转的摩擦,又有何不可将瓶体插入泥沙中平静安置。

2、尖底瓶的用处

有关尖底瓶的用处,最广大的传教是汲水器。前文已经关系尖底瓶的形状对取水的优势,这一说法曾被广大接受,可是半坡博物馆的钻研人口在1989年与上海大学力学系的专家合作,举办了考试。结果表明:尖底瓶放到水上后,因其上部粗重,确实能先导时能自动灌水,但当灌到一半时,重心下移,口部又自行翘出水面,由此无法自动把水灌满。而且双系系绳提抬满瓶水时,同样会因为重心在上部而倒下。看来这种说法是谬误的。

于是乎,围绕尖底瓶的用处有了各样如若,首要的两种有酒器、魂瓶、葬具、礼器、储藏器等。

至于尖底瓶是酒器的答辩补助是小篆的酒字“酉”,就是尖底瓶的象形。不过此说法的不足之处在于与当下的社会生产力不适合,在生产力分外低下原始时期,温饱问题始终是麻烦先民的大题目,而酒的打造需要大量的食粮,这一原则难以实现。

有关尖底瓶是葬具的布道是有东西证据的。因为仰韶文化时代的墓葬中真的发现了累累用尖底瓶作葬具的。朱兴国先生持魂瓶说,其论据一是尖底瓶多出土于墓葬(后代,特别是两晋到两宋时期,墓葬出土的瓷质魂瓶也是瘦长的样子,即其遗制)。二是大个头的尖底瓶很少,但皆出土于聚落的为主大房子里,而且还都在主室的核心地位。这是祖上灵魂的街头巷尾,是晚辈祭奠时膜拜的目的。笔者觉得用于丧葬的尖底瓶的直径往往是普普通通尖底瓶的数倍,应该有更加谨慎细致的名目,如尖底缸,陶棺等。

学者陈嘉庚幕后的“博物观”师长“枣核状双耳居中对称尖底瓶”
列入中国首要礼器之首,这是尖底瓶作为礼器的凭证,至于原因尚不清楚。

以为尖底瓶是一种储藏器的说法也有早晚的道理,因为这种陶器的尖底便于在沙土中埋藏和拔出,在科技不鼎盛的图景下,利用地温来保存物质,可以说是先人解决“恒温保质”的一大说明。

3、结论

至于尖底瓶的用处有诸多的说法,很多说法都有早晚的道理。不论是葬具、礼器、汲水器、储藏器,尖底瓶贯穿了总体仰韶文化时代,必然有着实际用性。对于尖底瓶的用处,不可一概而论,以偏概全,笔者以为,尖底瓶拥有这么之多的形制,大小模样各不相同的尖底瓶一定有所不同的用处,覆盖人们生存的满贯,承载着祖上的小聪明和信仰。

参考文献:
1.郑志强《以“俏危”为表示的仰韶文化彩陶器的历史价值——兼与王先胜先生协议》。中国社会科学报/二零一三年//五月//11日/第BO1版

2.
李宝宗《浅说仰韶文化尖底瓶形制、用途及其他》中国文物报/二〇一一年//一月/23日/第007版

3.张之恒《中国考古通论》二零零六年四月第1版

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