致我们即将过去的2017

01

人生易老,时光飞逝。这一年又在潜意识中即将过去,对于流逝的大运有种说不出的感到。感慨、惆怅、留恋,抑或是哪些感觉也未曾,个中滋味得细细品味。

耳边仿佛飘过了小说的歌声,“三百六十五里路呦,越过春夏秋冬;三百六十五里路呦,岂能让它虚度……”孔丘曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。

常沉浸于传统文化当中,自得其乐,流连于正史的无边之中而不知其返,是为乐此不疲。一年当中,在悠然时光,几乎不肯浪费一分一秒。

感受阅读与创作之乐趣,成文一百二十篇,凡二十余万字。要说一年来的感受,还真有那么一些微小的引以自豪,认定的事情就要锲而不舍不懈做下来。

近来正值热映电影《芳华》,是严歌苓同名随笔改编的,导演是牛人冯导。编剧与导演都是自我欢喜的档次,他们身上都有一种气质,代表了一个时期之振奋。

严歌苓的小说看了很多,影象最长远的依然《陆犯焉识》,后来的《老师好美》《妈阁是座城》味道淡了不少。

冯导演有种迪拜爷们儿的豪爽气概,敢作敢为,他的影视总有一部分震动心灵的地点。在一片如潮的好评中,依旧不曾抗拒住《芳华》的抓住,于是到电影院一睹为快。

02

在前年之末,用这么一部影视作为贺岁档,在众人酒足饭饱之余,权当一道文化大餐,其意思非同一般。

物质与精神之间的巨大落差,使不少名利之人变成了振奋的乞丐,灵魂荒芜的如同塔克拉玛干沙漠一样。

《芳华》这部富含寓意的电影,犹如冬日的细雨,或多或少地湿润了人们干涸的心头。在一个崇尚精神的年份,人们所显示出的率真与精神,为后人留下了长远的一世烙印。

所倡导的进献精神、牺牲精神是永不褪色的中华民族精神,非物质所能替代的,正是人们所渴盼的心灵甘露与灵魂救赎。

冯导演说:“《芳华》是带着泥土芬芳的鲜花,而不是刻意装饰的塑料花。《芳华》是挂着薄霜与露珠的葡萄所酿出的名酒,而非化学药品勾兑出的假酒。”

冯导这话说得很深远,与这几个盲目追求票房的知识垃圾相相比较,《芳华》给予人们更多的是启示与深思。

冯小刚在影视的视频与宣布过程中数度落泪,可以说倾注了整个的情愫。冯导与严歌苓都有军队文工团的阅历,也是非凡年代的亲历者和见证者,激情的共鸣为这部影片注入了活着的魂魄。

《芳华》感动人的并不是故作的矫情,而是故事的真实和野史的辎重。有些年轻人对故事的时代背景茫然无知,甚至不知晓这场战争是和什么人打仗,所诱惑的率领问题令人深思。

一些人以为《芳华》是一部催泪的悲情剧,却不知它是由青春年华、血与泪所谱写的华丽诗篇,缺乏了厚重只可以沦为浅薄的闹剧。

当电影尾声刘峰与何小萍紧紧依偎在联名,意味着善良人性的长久,他们的质量得以升华。

韩红深情歌唱《绒花》之时,许三人安静聆听,久久不愿离开。“世上有朵漂亮的花,这是年轻吐芳华……”,此时的剧情已走向了实在的高潮,观者随着缱绻悱恻的歌声早已泪流满面。

03

乘胜物质生活的不停增进,人们的动感追求更为明确,“衣食足而知荣辱”那是必然的时代趋势。

众人会持续地反省“人活着到底是怎么”,假诺仅是求名图利,这与禽兽有何区别!灵魂与身体的离别是很吓人的政工,所显现出来的几乎是人性恶的单向,道德沦丧无恶不作。

这与贫贱富贵无关,贫贱之人也有坚守节操者,富贵之人也有出售灵魂者。墨家的优秀代表范仲淹所倡导的正是如此,“贫贱无法移,富贵无法淫,威武无法屈”。

人要活的的有斗志、有抱负、有雄心壮志,绝不可以奴服于权力与钱财,这是中华民族的神气所在。那么些为国捐躯、舍生取义之士是民族的脊背,唯其如此才能抢救民族于危急之中。

实际中等有些在其位者,自私成性,投机活动,以追名逐利为世界观,就是丧失了节操“灵魂出窍”的江湖鬼怪。

04

《芳华》中的刘峰有雷峰的黑影,一个耳熟能详而陌生的形象,人们情不自禁要咨询“好人肿么办?”

所谓相对的老实人,道德至纯之圣人几乎不设有,人是有血有肉的心理动物。对于刘峰的渴求过于严酷,将其推进神坛,不容许有丝毫情愫色彩,这有点违反人性。

考古学,好人也是人,也有七情六欲。假设对人的裁判趋于二元选用,要么是老实人,要么是坏人,这必然走向极端。

影视的意思在于提出了是非善恶的判定,这是道德的基本特征,是非判断的混杂甚至是颠倒不啻是一种灾难。

刘峰的结局令人叹息,冯导演作为一名有人心的导演,以影片的手腕给出如此沉重的话题,无疑已担负起文化引领的先锋。

就凭这或多或少,冯导演就得到了众人如潮的表扬,因为人们看到了公平、善良、勇敢、责任、担当等这么些性格光辉的单向。

任何好的录像创作都是对社会现象源于的讨账,冯导用《芳华》这样的野史问题来诠释当下的社会问题,确实怀有分明的现实意义。

在走出影院的那一刻,我忽然明白了冯导演的想法。作为亲历时代大转移之人,其心里的朦胧困惑越来越难以纾解,他看不懂这么些世界,他想从历史的往返中寻找答案。

05

不可以奢望一部影片能更改什么,可《芳华》依旧在频频地撞击着人们的心灵,人们渴望刘峰这样的人多一些。

少些自私自利,少些贪得无厌,少些冷峻无情;多些助人为乐,多些清心寡欲,多些人间真情。

一个一时有一个一时的德性规范,刘峰是那样的人,虽受到不公对待,可也无怨无悔。行善积德,多做一些利公利人的工作,这是温文尔雅社会发起的道德时尚,永远不会过时。

社会也要善待刘峰这样的老实人,不可以让英雄流血又流泪,要让老实人有好报。唯其如此,才会形成一种良知良能的价值取向,刘峰这样的丰姿会尤其多。

黑白善恶的论断需要道德实践引领,人们经常的善行凝聚成一股强劲的正能量,正气压倒歪风邪气,刘峰这样的好人才不一定成为人们眼中的另类“怪物”。

冯导演拍《芳华》绝不是为追求什么样金钱地位之类的事物,他是在践行知名导演所应尽的社会权利,这是公知的气节与美德四海。

她想留名,这或者是她不为人知的心坎祈求,身后流芳是一种很高贵的求偶。

自古,中华士人对于精神的追求尤其明确,不惜割舍一切居然牺牲生命得以追求精神的固化,名垂千古,流芳百世!

而在切实可行当中,有那么多的人满脑子的名利昏天黑地,已变质为丧失灵魂的行尸走肉,可悲而可叹,大家鄙视那样的人!

06

金钱与权力至上的游戏法则摧毁了稍稍人生大梦,还有稍稍人沉浸在梦中而不知其梦。人活着的意思不在于得到了有点,而在于对社会的影响与进献。

除却这么些,个体的打响与否实在是无所谓,有哪些可值得炫耀的!梁思永是大名鼎鼎的考古学家,是国内田野考古学的开山之人,事业耗尽了生命光华,年仅五十岁惜英年早逝。

时任中国科大学县长的郭沫若为其题写了墓碑:“中国科大学考古钻探所副所长梁思永先生之墓”。

后人认为这么的墓志是对梁思永的大不敬,一代考古学界宗师,岂是一个很小的副所长之类的臣子职位所能盖棺定论。实在是大笑话,是嗜官如命、名利至高无上的恶俗所致。

美利哥第三届总统杰斐逊(Jefferson)的墓碑碑文:“在这边安息的,是美利哥《独立宣言》的主笔,弗吉尼亚(Virginia)高校创始人Thomas杰弗逊”,根本未曾提及自己生前所做过的美利坚联邦合众国总统之事。

李敖狂言:美利坚合众国管辖算老几,这些是无聊的职位,值不值得那样谈?连总统这样的位置都不值得谈,那么如何所长、乡长,甚而至于什么约等于副厅级、正处级之类的虚名,完全是患得患失自利妄自尊大的变现,其实历来代表不断什么,也平昔不值得一提!

岗位并不重大,就如戏台上演员的盛装,没有耳闻过有人穿一生戏装。人生首要的是您干过什么样,有哪些进献,人们重视的是你的道德与完成,并非你戴什么样的高帽。就像这则驴子驮佛像的故事,人们拜服的是佛像而不是驴子,离开了座席,你是何人?

07

辞旧岁,迎新年!人生的稿子又迈出了一页,我们又会在新页上写下什么样?对于传统文化之琢磨已内化为人生使命,前路曲折,前景美好,在震动自己的同时也感动旁人。

对此社会的贡献,在于展现自身的价值,有一份光,发一份热。所作所为要多些公心,少些私心,更要对得起良心。

抛却有些华而不实的东西,丰硕自己的含义世界,通过努力践行得到一种满意感。不论外部环境多么纷扰,认清人与事的五台山真面目,不以物喜不以己悲,永远遵从的是内心不灭的信心。

知是知非,不援上,不凌下,不违反本心而服从于人。无非分之想,不自取其辱,安不过自得其乐。新的一年就要赶到,多一些企盼与寄托,让生命之花开放的越来越多姿多彩!

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

网站地图xml地图