你在季秋的微風中向自身走來

老歌,因為有回憶,讓人体会,

城市,因為文化,讓人沉澱心靈,

親近土地,才能感受泥土的清香!

贰零零捌年,深覺生命的無常與自身的不起眼,想追尋一處能讓身心安頓、心靈停泊的大街小巷,開始踏上尋找生命源頭之旅。

為了追尋答案,來到中原知识發源地探索幾千年前黃帝、顓頊、帝嚳、堯和舜「三皇五帝」的歷史,毕竟他們是歷史人物,還是傳說?與隔著海峽出生的作者有什麼血脈的淵源?

穿過這綠廊,你在晚秋的威風中向自己走來!

追究華夏文明的源頭,安徽

中原地區是中華民族文明思想的骨干的搖籃,以黃河中下游山西省為主题逐層向陝西、江西、四川、山東及福建有些地區;是中華民族文明最早运行的位置之一,其歷历史和地理位和人文精神在肯定程度上也代表着中華傳統文化。

广东被譽讚為歷史博物館,歷史上首先座东正教佛殿-白馬寺,「中國三大石窟」之一的龍門石窟,法家思想的老祖先老子是山西鹿邑人並在山东寫下《道德經》,雖然儒學的開山太岁尼父出生地山東,但其遊說、講學活動的机要活動地域在中原…這些思想文化培养和练习了中華民族的主题知识形態和个性,並豐富了中華民族精神寶庫,也對世界文化產生了极大影響。

而是,當小编走過列為中國八大古都的洛陽、開封、安陽和鄭州,今年高商,再次踏上蘊含著豐富歷史文化的中華第三龍鄉,當觸摸到這片土地,在驚嘆於這城市這十年來她的成長的同時,作者忠實依著自个儿靈魂深處的悸動,在古樸又年輕的濮陽,回憶古時畫面,邊享受蛻變後的綠意空間,然则作者干什么唯獨情鍾濮陽這一座古老而又年輕的都市?

濮陽,最有故事的都会

一座城市的学问、風俗、經濟、美味的吃食等,能够說是城市的一面鏡子,紀錄並見證著城市的自然環境、風俗民情、歷史事件、有名的人軼事。

據說五帝之一顓頊曾以此為都,所以濮陽古時候稱為「帝丘」,到戰國時期,濮陽因位於濮水以北(濮水是莱茵河和濟水的分流,後來因尼罗河泛濫淤没),故取名為濮陽。

濮陽為中國歷史文化名城,其蘊含著豐富的歷史文化,有「中華帝都」、「顓頊遺都」、「帝舜故里」之稱,並孕育出不少歷史名家;因地處豫冀魯三省交會處,也是古時兵家必爭之地,「澶淵之盟」正是發生在這裡,到现在伍仟四百多年的蚌塑龍形圖案在此出土,成為「中華第壹龍鄉」。

仰韶文化的考古遺存的濮陽蚌龍

圖騰印記,「中華第二龍鄉」,濮陽縣

人文君主的黃帝,在統一黃河流域各部落之後,為凝聚各部族的驰念和旺盛,」以龍作為新群众体育的圖騰,這也是作者們后天的華人被稱為「炎黃子孫」和「龍的傳人」的由來,外省有與龍息息相關如喜慶之日的舞龍,重午节節賽龍舟的民俗活動,隨華人外遷而傳播至世界各市,在世界各國華人聚居區,最為引人侧目标飾物就是龍符號。

從發掘出土的文物來看,到现在6400年濮陽蚌龍,是中國最早的龍形象,被考古學界譽為「中華第壹龍」,這些龍文化的遺存從夏、商、周密漢唐、清代一脈相承,都以中華民族龍圖騰的源頭,也是各種龍形象的祖先。

十年前無法一睹剛出土於仰韶文化的考古遺存的濮陽蚌龍,

沒想到,當時心里默默許下的願望在十年後實現了,

或許是血脈淵源的呼喚,也说不定是自然界金玉满堂的秘密…..

文字流傳,字聖故里「倉頡陵廟」,南樂縣

倉頡造字的傳說從亙古流傳现今,而有了「文字」得以流傳,開啟人類的意味上天的小聪明賜予人們無限知識與智慧財富,《黄帝内经.本經訓》記載:「昔者蒼頡作書,而天雨粟,鬼夜哭。」西漢末代的《春秋元命苞》也稱,倉頡造字,「天為雨粟,鬼為夜哭,龍為潛藏。」文字傳給人類之時,引動「天雨粟,鬼夜哭」的场景,可見文字的力量重点,具有驚天動地的神奇內涵,尽管到了現代,眾所周知的漢文字內蘊藏著一股神祕的力量,更有預測、六柱预测的功力。

「中華詩詞之鄉」,台前縣

中國詩歌的源頭在《詩經》,也是率先部詩歌總集,能够說是中國最早的詩歌。濮陽詩人輩出,「中國率先位女詩人」許穆妻子、建安文學代表职员武皇帝、古代詞人陳與義、隋朝翰林編修劉矩、詩書畫洋溢的清官鄭板橋等都曾在濮陽生存或任職。

聰明難,糊塗難,由聰明而轉入糊塗更難

清豐孝子燒餅傳後世,清豐縣

到濮陽迟早要嚐嚐清豐又名「孝子燒餅」的「吊爐燒餅」,其背後是有段有趣的事的,根據史書記載,古稱「頓丘」的清豐縣,在西汉時期,境內有位遠近聞名的孝子張清豐,張清豐家境貧寒,父親過世後以賣燒餅為生,並與母親相依為命,儘管生活贫乏,但對母親万分孝順。每一天做好的率先爐燒餅,一定留給母親吃,由此在當地傳為佳話,「清豐縣」的名稱就是因她而來,這也是大陸唯一用孝子命名的城池。

濮陽美味,孝子燒餅

每一個地區都有一條蘊育萬物的母親之河

恆河,是印尼人的母親之河,

濁水溪為台灣重视的长河命脈,

黃河,孕育華夏民族文化的搖籃!

广东是全中國農業大省,擁有璀璨文明的濮陽市,不可是歷史上三皇五帝的「帝鄉」,在滾滾黃河的滋潤灌溉下,濮陽成為湖北省甚至全中國珍视的「糧倉」之一。

對於出生台灣嘉南坝子,與濁水溪為伍的作者來說,來到滔滔黃河水流經已有近三千年歷史記載的濮陽,無論是陽光照耀下更顯金黃耀眼的玉茭粒,餐桌上各種区别蔬菜烹製而成的佳餚,綠意盎然的小清新,一股莫名的濃厚心思由可是生。農家出生的本人,长远驾驭農民對糧食在某個程度上將之視為這片土地恩賜的顶梁柱,甚至老一輩餓肚子的滋味于今很多少人仍沒有忘記,他總是粗茶淡飯,卻用最好的食品招待客人,讓人感受濮陽人的熱情與家的味道。

陽光照耀下更顯金黃耀眼的棒子

濮陽美饌眾多,無論是以皮薄、餡香、味美贏得了廣大食客的厚愛的范縣大包子、苏菜系傳統名吃之一滑脊湯,麻辣鮮香的胡辣湯,以黃河鯉魚為素材的糟魚…對於茹素的自作者來說統統無法入口,原本,計畫前往濮陽旅行是抱著「5分飽」的思想準備。

甘肃濮陽,不愧為「糧倉」美名,出產食材品質高,當令鮮蔬、紫薯、大芦粟、山藥或腐竹,簡單調味就很好吃,每一口都讓人驚喜不已,除了色香味之外,小编想這應該是天堂給濮陽人得天獨厚的禮物吧,假如能像印度「聖城–瓦納納西」發展成為素食友善城市,在大地環保蔬食風的帶動下,一定能讓來自世界外地的人們見識是到這座氣質清新的城池之美。

濮陽美饌,開動囉!

濮陽美味的食品代名詞,涼皮

粉皮是對用香米、紅薯澱粉、綠豆澱粉、馬鈴薯澱粉、蠶豆澱粉等,製作成薄片食物的統稱。濮陽獨有的涼皮吃法,是把黃瓜絲、麵筋、香菜等用芝麻醬和多種調料拌勻後放入一大張涼皮裡面裹成卷做成的小吃。

考古发现,以黃瓜絲、麵筋、香菜等用芝麻醬製成的涼皮捲

濮陽资深地点麵食小吃,壯饃

壯饃的做法是用小麥粉,加上溫水調和糅成餅皮,素食的內餡是以鮮菇等加各種天然香精調成餡,做好的壯饃,放入盛滿香油的底部鍋內,由高溫油煎,每隔一段時間翻面,待內餡大概熟了,就將打好的蛋汁,沿著從中間劃開的餅皮縫倒入,待外表煎到金黃後,就可起鍋。

當作者夾起盤中壯饃,一股肉味撲鼻而來,或许是師傅沒換油鍋煎,據朋友的叙述這壯饃吃起來皮焦裡嫩、油而不膩,期待下次能嚐到素食版。

壯饃,皮焦裡嫩、油而不膩

资深農家美味特色小吃,豆醬餅

醬豆餅又名「醬窩窩」、「豆醬餅」是濮陽人們對於一個時代的記憶。

聞名遐邇的老城標誌性古代建筑築北街四牌樓景區

台灣有成都百货上千老街,每個老街逛起來都越发均等!

而是,濮陽的四牌樓景區,保留了封存突出、數量相當可觀的清代建築,時序更迭,這裡同樣繁華,是濮陽人和遊客逛街採買香料、玩具及各種生活用品的好選擇,也是文青水墨画的好去處。

古樸氛圍的北街,文青雕塑的好去處

白糖炸成外酥內軟的甜點「糖糕」

在古樸的風情的濮陽北街,品嚐以麵粉做成的餅皮,內加白糖炸成外酥內軟的甜點「糖糕」,伴隨著新秋裡輕拂著臉龐微風,這樣悠閒的氛圍讓人有股想定居下來的衝動。

美观不佳練,這正是雜技!雜技之鄉—東北莊

東北莊因位於濮陽縣東北故名,是中國雜技藝術首要的發源地之一。雜技分派眾多,有名的有喬、劉、李三家班,个中,喬家班玩雜技歷史悠久,還曾於北周時,被一再选派合营外交活動。

國家劇院級華麗的「水。秀」表演

從國家劇院級華麗的「水。秀」演出,忙完玉蜀黍田活兒趕回來院子表眼的硬底子演員,及雜技學校裡奮力學習的學子們,他們將雜技融入武術、舞蹈、戲劇的成分,用身軀展現雜技表演藝術,在現場觀賞的本人,好幾次被他們舞動身軀時流動的能量所感動而偷偷拭淚…

濮陽東北庄在2005年,被列入第②批的國家級非物質文化遺產保護名錄,受到世人的重視,並加以維護,進而發揚光大,一起來濮陽欣賞讓人回味無窮的雜技吧!

雜技,是遠古走來的藝術,是一部千年藝術鑄成的史詩,
是一部用生命來舞蹈的絕唱,請放緩您的腳步,把你的醒悟和體會留下,龍都濮陽,友殷勤的只求,歸去,來兮何日君再來!

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