您所不知情的阴阳道

逢魔が刻、つれづれなるままに、硯にむかひて、心の移りゆくよしなし事を、そこはかとなく書きつくれば、いささかなぐさめにもなるらん。

正文由村山修一《东瀛阴阳道史综说》独家赞助

5  平安朝的阴阳道(中)

鬼与鬼门

在说鬼门以前,先说说东瀛的鬼。克罗地亚语中的鬼(おに),霊(れい),もののけ,妖怪(ようかい)等意思各不一致。

第2,中夏族民共和国人所说的“鬼”相当于丹麦语中的“灵”可能“幽灵”,也正是人死后所成为的……那种东西。灵又有公民和死灵之分,生灵是活着的时候灵魂出窍,死灵是死后阴魂不散。拿《源氏物语》中的六条御息所来比喻,把夕颜和葵诅咒死的是她的全体成员,让紫得病的就是他的死灵。

其次,日本的もののけ,一般翻译为妖怪。中夏族民共和国的天使,超越四分之二是成精的动物植物物或物品,化为半人形或人形出来作祟。东瀛的もののけ,写作“物怪”或是“物气”,包罗那种成精的天使,也席卷地点所说的公民和死灵。由此可知万事由“物”——无论有生命体依旧无生命体——所发生出来的“怪”,都得以叫“物怪”,它的定义实际上比“妖精”要广。

说到底说说“鬼”,东瀛的鬼类似于大家中文所说的“魔鬼”,它们是一类怪物,头上长角,青面獠牙,腰扎着虎皮裙,手里拿着金棒,像鬼世界中的业鬼形象。

小结一下正是:(中)鬼≈(日)灵,(中)魔鬼≈(日)鬼,(日)物怪>(中)妖怪

但是东瀛的那种“鬼”的形象是安全中中期才日渐形成的,最初的鬼是没有形体的一种浮泛的存在。鬼(おに)的语源来自于“隐”(おん),即人所看不见的事物。

在《东瀛三代实录》中有这般的记叙:某天,某人夜间途径宫中某皇宫附近,见4个人貌美的妇人通过,前方松树下站着一个人民美术出版社男子。男子拉起个中一人妇女的手走到树下,多人相谈甚欢。但不久便没了声响,那人好奇地过去一看,地上只剩余了女孩子的手和脚,肉体的其余部分都丢掉了,那汉子也不翼而飞。

那是有关食人鬼的一段记载,可知早期的鬼同样是狠毒的食人妖物,但并未切实可行形制,来无影去无踪,拾分机密。后来鬼的形象为何发生衍变,那即将说到阴阳道的“鬼门”信仰了。

新加坡人明日在住宅中依旧很顾忌“东南”这一个方向,比如家中的西北方向不能够是玄关、厕所或浴室,无法砍西南方向的树,不与在家的西南方居住的人结亲等等。皆因东南方向为“鬼门”。

关于鬼门之说的源于有各种说法,作者认为依然源点于中华夏族民共和国的。《山海经》中有那样一段文字:“黄海中有度朔山,上有大桃树,蟠屈3000里,其卑枝门曰东南鬼门,万鬼出入也。”可视作鬼门的最早的记叙。其它《神异经》中也有“西北有鬼星石室,三百户共一门,石牓,题曰‘鬼门’”的记叙。

至于《山海经》的那一段文字,历来有很二种解释法。王充的《论衡》中引用此段,古注释如是说:“考古有天门、地户、鬼门、人门之说。周礼大司徒疏引河图括地象曰:“天不足西南,地供不应求西北,东南为天门,西南为地户,天门无上,地户无下。”易干凿度曰:“乾为天门,巽为地户。”……隋书王劭传:“时有人于黄凤泉浴,得二白石,颇有文理。遂附致其文以为字,而上书曰:其大玉有‘天门地户人门鬼门闭’九字。”萧吉传:“艮地鬼门,东南人门。黄帝宅经(此乃六朝今后伪撰之书)云:乾位曰天门,巽位曰地户,坤位曰人门,艮位曰鬼门。”是古以西南为天门,西北为地户,西北为人门,东南为鬼门。山海经已有西南曰鬼门之语,则其说不自纬书始矣。”可是也有人觉得《山海经》那里所说的鬼门,仅仅是指桃枝的西北方向,因万鬼因此往来故称鬼门,与方术士所说的鬼门不是同一意思。

一言以蔽之,鬼门之说源点于中华夏族民共和国是确凿的,传入日本后被阴阳道吸收。由于代表西北的“艮”字在塞尔维亚语中的发音是“うしとら”(丑寅,即牛虎),所以东瀛的鬼才稳步发展变成头争执角,身披虎皮的妖精(当然也综合了东正教的鬼形象)。除了鬼门之外,与西北相对的西南角(坤)被叫做“里鬼门”,安排房间时也有无数大忌。

有名的“避鬼门”的建筑有东京(Tokyo)皇城的“猿ヶ辻”——宫墙的西南角凹陷进去一块,里面供上猴子的像。那是因为与鬼门的西南角相对的是“申”的势头,因而阴阳道认为放猴子能够清除鬼门的歪风邪气。此外,出名的比叡山延历寺正是位于首都宫室的西南角方向,而守卫皇城西北角里鬼门的,是石清水八幡宫。

鬼门信仰有时还与上一篇中说到的“方违”结合在共同,金神大家介绍过了,还记得不?在那边哦~简书

简单来说说来,“方违”要躲开的最重要的神是天一神,太尉和王相,不过后来又进入了多如牛毛新的神,包含那几个金神。金神既不是东正教也不是神仙也不是密宗的神,据书上说好像是由五行中的金而来,不亮堂是或不是与太白火星有关。金神假如处在鬼门方向是大凶,极其不祥,听新闻说只要与蓐收移动的方向相冲,家里就会死六人,那叫做“金神七杀”

一句话来说,鬼门信仰未来如故活泼在菲律宾人的平常生活中。阅读了有的资料,新加坡人就像觉得这种迷信是东瀛所独有的。那么中夏族民共和国今昔到底有没有像样的归依呢?通过在网上查询的结果——是某些,在八字界相比较盛行。是还是不是古往今来就有自己其实不知道,可能阅读一些八字方面包车型客车书会有答案。

考古发现,艮,象征山,旨为抑制。冷静又理智的一卦,为啥就跟鬼联系到了一起?有待日后探究吗。

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