假诺我的心是一朵莲花考古发现

如若自身的心是一朵莲花,
正中擎出一支点亮的蜡,
荧荧虽则单是那一剪光,
本人也要它傲岸的捧出显然。
——林徽因《莲灯》

“若是我的心是一朵莲花”,是林徽音写过的一句诗词,也是岳南先生写过的一本书的书名。

岳南先生,“着力对民国,越发是抗战时期中国随机知识分子生活状态、思想脉络、道德精神与学术成就举行考察钻探”,其最资深的创作,当属那本讲述中国最后一批大师命局的史诗巨制《南渡北归》了啊(闻名遐迩,可惜我只读过几页而已)。

那本《如若自身的心是一朵莲花》,沿袭岳南先生一定的历史学专注,借由林徽音的一句诗词,撕开时空的裂口,透射出“那些时期”的耀眼光芒。

此书于二零零七年第一次出版,彼时书名定为《1937-1984:梁思成、林徽音和他们那一代文化有名的人》,直白平叙,一目通晓。

五年之后的二零一二年,第二版面世,书名更新为《即便本身的心是一朵莲花》。

再时隔五年的明天,我有时读到了此书,甫一看扉页,竟错意为是一本都市言情小说,差一点与之擦肩!

详见地,算上副标题,完整书名为《借使自己的心是一朵莲花——林徽因时代的追思》,就像是是单由林徽因切入,而开展地对丰富时期的记忆。而实在书中的内容,真真切切如首先版书名所言是讲述梁思成、林徽音和她俩那时代文化有名气的人的流转与顽强坚卓。第二版的更名,假林徽音之大名,携浪漫之撩骚,写了那般多民国大师风范的岳南先生,迎合市场之心凿凿,大抵也将先人的清高风骨抛诸脑后了。

言归正传,据岳南先生在此书后记中所讲,那本书是其所编写“大师种类”小说最早的一部。

缘起是二零零三年春到江西清远李庄镇观测,在那座古城野外的上坝月亮田,我拜谒了抗战时期流亡到此处的梁林的古堡,并在本地群众中走访了梁林夫妇在此生活的部分旧事,情之所感,便有了写一写那对百年以学术切磋和教化事业为追求的材料佳人以及她们身边朋友的安顿。

考古发现,全书以梁林夫妇探寻西汉木结构建筑的日晒雨淋历程开篇(第一章-乱世惊梦),讲述了其夫妻二人,在中华建筑史上所做出的巨大进献。

林徽因与佛光寺塑像合影

在此从前,一方面,中国还不曾一座唐宋木结构建筑被发现,建筑史的空缺亟待填补;另一方面,日本专家叫嚣着唯有京都和奈良才保留着明清的木结构建筑。那是梁林夫妇踏上求索之途的初衷和引力,也是他们最终发现的那座大顺木结构建筑——佛光寺,具有空前意义的来头。

梁林夫妇发现佛光寺的时日节点,赵州桥事变暴发了。此后,战争裹挟下的一代叙事焦点,便与兵慌马乱分不开了。

岳南先生,以那个小时节点,倒叙追昔——花了一章的字数(第二章-往事何堪哀),交代了与梁林二人成长时期,密不可分的,中国文化人发展壮大的长河。

以此进程始于北大高校的创建,哈工大四大导师【注】(王伯隅、李受之、梁卓如、赵元任)的联谊登场。

这几位大师,可谓是即时先生届力能扛鼎之人,其名之巨大,于大家后世而言,亦是享誉,自幼知悉。自然,这几位大师与新兴梁林等小辈们的进化,也享有不行忽略的根子。

其间,梁任公是梁思成的岳丈,也是一代考古大师梁思永的爹爹,而梁思永的落成,少不了李济之的鼎力相助和指导。

左至右:梁思成、梁启超、梁思永

这么些文化有名的人各自的人生历程及其之间千丝万缕的牵连,随着巨大的时代背景,各处辗转飘零。岳南先生大约所有的笔墨,都在记录和再次出现那段黑白底色上的熠熠光辉。

1937年,安济桥事变发生之后,梁林以及她们身边的一大批文化有名的人,如傅孟真、李受之、董作宾、梁思永、金龙荪……被迫携家带口,从北平、科伦坡等地,先后流亡至博洛尼亚、曼海姆,最终辗转抵达青海李庄,一边为营生,躲避日军的空袭,一边为志业,执着于学术事业,致力于文化的传承。

书中的第三章(流亡东南)、第四章(雾中的印痕),以史语所(傅梦簪筹建)、中国营造社(梁思成挑担)以及同济大学和西北联大为载体,分别重视讲述了逃亡伯尔尼和湖北李庄的日晒雨淋经营。

面临日军轰炸的大生大死,奔波于离乱缺乏的大艰大险,执着于学术文化创设与继承的文武全才,以及人与人以内的悲惨真情儿女情长,见诸字里行间,痛快淋漓。

乱世,像一把有力的筛子,滤掉风花雪月,滤掉浅吟低唱,留下了钢铁坚卓(西南联上校训)。

岳南先生画像

作为《南渡北归》种类的率领文章,按样式来划分,那本《如若我的心是一朵莲花》也算得上考古法学。艺术学创作相较于正史专著,自然越多一些可读性和趣味性。岳南先生除了通过添加的素材、生动的图形,对于那段历史背后无人问津的真人真事细节进行再现,同时也用了汪洋笔墨,以当代人的见解和兴趣点,将林徽音与徐章垿、金龙荪之间的真情实意纠葛;林徽音与冰心之间的是非恩怨;傅梦簪、吴文藻和费孝通之间的学派纷争,等等,再一次以潇洒的形象,凸现于世人面前。

在描述学派纷争时,岳南先生沿用水浒传的叙事逻辑,将不相同学派视为分裂的派别,各自的领头人物视为梁山好汉,将书生意气与人间纷争糅合在一齐,读起来倒也饶有趣味,可到底显得简而化之了。

至于林徽音的情爱纠葛,是全书最为浓墨重彩的一笔:书中的第五章(林徽音的心情世界)第六章(往事俱没烟尘中)蕴含第七章(回首长安远)的一些情节都有描述。

有关林、徐、金的绯闻,坊间流传着各类版本,也可是读者所津津乐道。那里便不再多提。

倒是林徽音与冰心之间的相爱相杀,颇有意味。

冰心写了一篇的《太太的客厅》,疑在讽刺林徽音;林徽音不甘后人,回赠了一瓶山东陈醋。

但多个大才女之间的恩恩怨怨纠葛,远不止这么不难。

大家明白林徽音的女婿是梁思成,而冰心的娃他爸是吴文藻。吴文藻和梁思成是同班,梁思成因车祸晚吴一年赴美留学。三个人留学的学府在一个都市,自然少不了联系交往。至少有照片为证,冰心和林徽音一同野炊。

冰心(左)林徽音(右)一同野炊

世家或许对吴文藻不太熟稔,不难介绍下,吴文藻是炎黄社会学大师,他的一个学员叫费孝通,写过《乡土中国》。流亡在黑龙江的时候,按岳南的传道,吴文藻和费孝通自立门户,搞人类学田野调查,与傅梦簪的史语所(记不真切了)相周旋(即傅斯年与吴文藻之间的学派纷争)。

而傅孟真对梁思成多有提携帮衬。梁思成挑担的华夏营造社属于私人机构,流亡西北时,属于政坛弃之不管的一部分。鉴于梁林二人的学问成就,越多的如故其父梁卓如的老牌声名,其二人得以依附于傅孟真的史语所一起流亡。除此之外,在梁林二人贫困交加之时,傅梦簪也多有筹款帮援;四处奔走,文献资料多有丢失,史语所的藏书,也是梁林工作难得的参考资料。因而,傅孟真应该是梁林二人的恩人。

吴文藻与傅梦簪的对垒,自然也不会与梁林交好。由于互相之间娃他爸之间的势利龃龉,冰心与林徽音之间的关联也不会很好。

岳南先生,在“林徽音与冰心是恋人或者仇人?”一节中,经过周密剖析后,给出了团结的定论。

抗制服利后,林徽音、梁思成及其身边的对象,得以再次来到故地,但接下去的一世巨变,却让他们走上了分歧的人生旅程。

民国第三届院士

全书的后半有些,讲述了抗制服利后,那几个文化有名气的人各自的造化。

第八章(落花风雨更伤春),初叶有人逝去;第天问(岁月如歌),借李约瑟之意见,追忆广东李庄的那段岁月(梁思成、林徽音的《中国建筑史》,便是在李庄成就的);第十章(胜利前后),末了一章(离愁正引千丝乱),群星陨落,最终的大师傅落幕。

总的来说,即使新版的书名有讨好市场之嫌,不过书中内容资料确实,图片丰硕,可读性高,趣味性强,仍不失为一本好书。

注:据其余材料,哈工大四大助教一般是指国学四大导师——王国桢、梁任公、陈高寿、赵元任,李济之被誉为第五大讲师。那里的四大教师名录,是鲁人持竿本书中的讲法。

图表来自网络,版权归原小编所有。

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