精神家园的无尽迷思考古发现

作者:大大隐

用作人类的精神家园,学科连串一贯是人类历史的基本组成部分,随着人类的前进而提高。自认知革命暴发未来,在言语的运用和分裂进度中,人类的抽象思维能力逐步提高。在讯息的处理和调换地方,人类逐渐当先所有生命所依赖的基因演变,走上了一条文化衍生和变化的新路,构建了一个人类独有的人文乐园。神话开创了人文之始,宗教和教育学拓宽了人文之路。自文艺复兴以来,科学昌明,学科的向上走上了快车道,学科门类急剧增加。时至前日,众多学科已构成一个不胜庞大的系统,欲了然其重组和嬗变,更加是把握其前途势头,殊非易事。本文尝试对学科种类的结缘、结构、起点和发展,特别是未来可能遭逢的挑衅进行开端的梳理,目的在于拨正治学方向,幸免学海之迷失,构建知识连串,进步治学之功用,夯实精神素养,营造人文之乐园。

一.  学科连串的整合

学科是学术的分科,是依据学术圈子的不一样举行的分类。现代学科林(Colin)林总总,多得令人炫目,看得眼冒罗睺目眩,但包含起来不外乎人经济学科、社会学科、自然学科、工程学科和技艺学科五类。假若把社会学科和自然学科联合为不命理术数科,把工程技术学科联合为使用学科,那就只有人文、科学和动用三大类学科。如若从历史前进的角度来看,最初唯有人艺术学科,科学学科和应用学科是在差其他历史期间从人文学科中逐步分裂独立出来的。从那几个角度讲,所有的学科本质上都是人管理学科,源起于人又服务于人。

每一门学科都是人追究未知世界某一天地的产物,是人开展艰辛的认识、发现和创造的成果,是人类生产的最宏伟的饱满产品。绝半数以上科目都抱有鲜明的界定,能被显眼的不相同出来,但学科之间并不是全然分开和互不相干的,而是存在着紧密的有机联系。所有科目因那种联系共同构成一个颇为庞大的体系。在这一个科目家族中,区其余课程分属分歧的圈子,具有差距的意思,拥有区其他地位。

在装有课程中,最基本的课程自然是用作人类精神家园的人教育学科。在《知性立异论》那部早期的小说中,思想家斯宾诺莎深远思考后觉得,人们要从物质当中得到长久幸福是不容许的,永恒的甜美只能够从对学识的纷来沓至要求和了然中取得;并且她还认为,无知是全部罪恶的发源。那实在揭穿出了人类精神追求的常有动力。自人类诞生以来,强大的人类心灵就起来了对那个陌生世界的频频探索,开创了英雄的人文天地。

人工学科随人类的落地而萌芽,逐步开枝散叶,历经万古,终至根深叶茂,包含万象,条目冗详,涉及人的语言、历史、考古、神学、巫术、宗教、管理学、医学、艺术、伦理等周边领域。人经济学科自始至终观照人类的三观境界,聚焦真善美之永恒宗旨。真与假、善与恶、美与丑固然是周旋的,但实质上是存活的,是同一个世界的严密两面;并且又是周旋的,因分裂的人、分歧的半空中和岁月而暴发变化。那是主观和合理世界交互成效复杂性的显示。美学和法学分别是当代人文学科的两翼。美学荟萃了神话和宗教的高尚经验、舞咏的情感冲动和诗篇、舞蹈、音乐、绘画、雕刻等进一步多元而常见的神气感受,立足于人对世界的真情实意反应,研讨人类的动感价值和终点追求,在审美中获取美学的感受和辨别、立异和升华、显示了人的感性力量。管理学根源人对社会风气的惊奇、困惑和感悟,记录了人对未知世界的威猛探索,超过了神话和宗教的信仰,建立了人对社会风气的总体看法和价值取向,显示了人的理性力量。所以人医学科的尾声目标是圆满人的世界观,升高人的思想意识和确定人的宇宙观,强化人的感觉和理性思考,带给人以温暖,关怀人的甜美,浮现出对人的顶点关怀,成为可以萌生永恒乡愁的精神家园。人经济学科是人的一颦一笑导向的着眼点和目标地,是兼备课程爆发的源泉和归宿,是学科发展的平昔引力。

关爱社会和自然的正确性学科是从艺术学中差异出来的,它们的发生和进步是全人类借助我的理性力量辨别真假,去伪存真的结果,反映了人类理性的冲天。对确实追求是人生存与升华的肯定要求,但真相往往隐藏于假象之中,难以企及。人对社会风气的认识也不时是精神与假象相伴,故难以最后彻底完全地问询世界。在人类对世界的长久的商讨历史中,与其说是真相引领着人类,不如说假象控制着人间,由这个人类对世界每三次认识的进化都是分外珍奇的,他们是漫漫长夜中智慧灯塔发出的炫目光芒,引导着人类的忙绿前行,使人类从神学走向工学,又从法学走向科学,人类的心劲力量变得尤其强大。经过人类的各处探索,社会科学已经包罗了经济、法律、政治、军事、教育、社会、心思、人类、管理、风俗、音信与传播等人类社会的浩大地点,自然科学已经覆盖了数学、机械、物理、化学、生物、天文、地理、系统科学等关于宇宙的宽广领域,涉及从微观到微观的不比层次,过去与前程的不等时段,形成了颇为庞大的学科群,令人比比皆是。

考古发现,在生活斗争进程中,通过与大自然的触及,人类逐渐得到了部分重点的阅历,加深了对天体某一方面的认识,从而得到了有的零散而实用的文化。科学历史观和不利格局诞生之后,认识进程越发快速、知识结合越来越系统和保证。人类对大自然的认识能力大幅度升高,进入了认识与改造世界的快车道。人类所怀有的学问可以尽早地转向为种种实用技术,或者陈设和生育出各样扶助工具,以革新人类自身的生存景况。应用学科既古老,可上溯至数万年;又青春,新的运用技术不断涌现。由于人类认识能力的增强,更加是没错的面世,人类的知识以更快的速度得到更新,推动旧的技能不断革新,或者暴发更有功效的崭新技术,人类社会的前行在各样方面以加快度前行。据考古学家的钻研和估计,人类最早的工具是各个木制或石制工具,随后是火,陶器、农业,机器工业,互联网、人工智能。时至前日,经过持续的琢磨和花费,应用性的工程技术包蕴的限制一度颇为广阔,大体上包涵机械工程、建筑工程、农业工程、食物工程、艺术学工程、生物工程、能源工程、环境工程、航空航天工程、交通运输进度、消息与控制工程、电气与自动化工程、仪器与测绘科技、材料科技(science and technology)、兵器科学技术等很多领域,涵盖了社会和自然、生产和生活、集体和个体的万事,并推进了人类一切的百废俱兴的耸人听闻变化。

从人文角度来看,应用学科来自于生存阅历或科学知识的运用转化。作为工具的行使学科,既能造福于人,又能损害于人,浮现出善与恶的相持和艰辛奋斗。刀枪既是保安自己的工具,同时也是攻击仇敌的枪炮;核技术可以从多地方福利于人,但也足以用于战争,给人类带来毁灭性的不幸。由此,就算工程技术显示出中性的一端,但她的行使却有着不相同的道德意义。

人文、科学和动用学科的内在关联就是在古旧的石器上也能反映出来。石器散发着人类最古老的人文气息。人类加工的石器比任何动物的石头类工具在加工水平、效能表现和复杂性方面都高出一筹。这个石器的出现,表达了人类的向上地位已分明当先了其余的性命方式,同时也暗示了人类暴发的认知革命将指导人类走上一条和任何生命迥然分裂的征途。石器及其创立技艺咬文嚼字了人类的活着处境,极大地进步了人类的生存能力,同时也助长了人类的人文发展。科学诞生之后,人类的认知又发生了一回根本性的转移。知识走向了系统化,知识的客观检验使其变得尤为可看重,同时对未知的强悍探索又推动了知识的迅猛翻新,知识突显出爆炸性的拉长。科学也从根本上提高了技术,技术的提升新生事物正在蓬勃发展,促使人类向着更微观或更宏观的世界进行。不过,科学和技术的成本与运用也为全人类带来了新的挑衅,并同时促进了人类人文的新的升华,促使人类制服种种阻碍,毅然决然地走着那条我解放的道路。因此,人文,科学和利用三者是互为关系的,共同整合了相互促进和一起发展的学科种类。

二.  学科连串的前进

(一)以泛神论为特色的原始人文

课程种类的最初发展很是急性,跨越的历史阶段极其悠久,处于矇昧而暧昧、冲动而强行、单纯又活泼,由神性主导整个的初创时代。

从考古挖掘的素材来看,人文肇始于极为古老的氏族和部落社会,没有文字,口耳相传,处于被生存环境严谨界定的又极富多样性的神话和巫术时代,也就是泛神论的时期,爆发了在此基础上的以祝福(活祭)为主的最原始的宗教,甚至出现了早期的交易,社会也萌发了发轫的支行情状。

在生活实践中,建立在经历基础上的一些粗略和初级的实用技术出现了,如各个石器的制作、人工取火技术、造船技术、弓箭、油灯、针、制陶技术、农业技术等。这个技术的表明一(Wissu)步步地改革着原始人类的生存,推动着他俩从狩猎采集进入到农业时代,从迁徙漂泊进入到定居生活。

趁着技术的前进,生活的相持平静,反映生活、表明心情的原有方法也先导萌芽成长。那几个原本方法近期发现的主要有舞咏、岩画、雕刻等多种格局,臆度可能都与神灵世界和祭奠活动有关。舞咏的发端时间难以确定,起始揣测应该比岩画和雕刻更为古老,因为舞咏很可能是低俗生活的组成部分,就好像明天欧洲的少数部族一样,是心理表明的关键方法。舞咏更可能和高风峻节生活存在密切的关系,是巫术和原始宗教那些关键活动的不可缺失的一片段,用以表明严穆、高贵而高贵的心绪、对地下力量的膜拜和在献祭仪式中对神灵的万丈礼仪。有肯定的凭证评释,舞咏是音乐、舞蹈、随想之母。最早的诗句是舞咏中的语言部分。文字出现后,语言部分被用文字记录下来,渐渐与舞咏脱离,演化为诗。岩画在五大洲均有发现,150五个国家和地面,更加是亚洲、南美洲、北美洲的印度和九州相比较密集。近期意识的最古老的岩画主要位于南美洲。西班牙西部阿尔塔米拉洞窟雕塑和法兰西拉斯科洞窟水墨画、肖维洞窟雕塑大约有4万年到1万年的历史,属于旧石器时代晚期。在德意志施泰德(Ted)洞穴发现的狮人雕像是当前意识的人类最早的雕刻,据测定,时间约为3万2千年前。在法国蒙塔斯特吕克发现的猛犸象牙雕刻的六头一前一后游泳的驯鹿,时间约为公元前1万1千年。从这么些格局样式来看,早期人类的活着原本而狂野,如刚萌发的新芽一般充满了生机。正是她们,在小而多重的氏族和部落社会的严酷生存条件下,可能以最低档的咀嚼能力、最原始的言语、最简便的加工和制作技巧,及最早的神话和章程样式开创了人文之始。

(二)以宗教和医学为特点的近代人文

原有的文字、通用的钱和王国的面世标志着近代人文的先导,从此,人类的历史有了肯定的记叙。

乘势人类进入安家生活,在局地地区的人口密度渐渐增多,生存资源尤其稀少,对资源的争斗日趋激烈。渐渐地,分裂现象更是卓越,内部压迫和外部争辩愈发严重,社会争辩进一步常见,出现了平衡的宏狂风险,急迫要求新的秩序的精晓者和维持者;所以相应地,社会也加速衍生和变化,从部落发展到国家,国家增添成帝国。人类逐渐退出了离别分散的小圈圈的原有状态,进入了一个以兼并和分化为主旋律的更大局面的升华阶段。通过争论与搭档、反抗与克制、差异与联合等种种方式,可控制的社会局面最后变得更为庞大。先出现村子,后形阿坝满族毛南族自治州,再发展成类似国家方式的城邦,最后,城邦被兼并成为帝国。世界上首个有记载的王国是由萨尔贡大帝建立的放在中东的阿卡德帝国。他不只克制了所有两河流域的城邦,还夺下了四周的大片国土。他自认为已经战胜了全球。随后的郝梯、亚述、巴比伦、甚至波斯都以他为规范,试图建立克制和当权环球的帝国。在走向兼并的进度中,人文也从小范围内共享的一连串的神话和巫术渐渐进化成更为普世的多神的宗教。人们的思辨尤其统一,那与社会局面的扩展是同一的。

可是,在政治和考虑渐渐统一,民族渐渐融合的另一面,民族内仍然民族间的争论与抵抗其实尤其急剧,喜剧不断上演,恐惧和惨痛时刻伴随着众人。以色列的民族遭逢相当典型。弱小的以色列人在追求自主的历程中,遭到了强大的巴比伦帝国的镇压。一部分以色列人被迫离开了家庭,成为患难的巴比伦之囚。那是以色列部族的第五重播逐。民族的存亡图存,民族的融合同化,人与人、人与自然之间的关联,甚至人生的意思都成了人类面临的崭新的要么需求再次考虑的题材。

在民族压迫相比狞恶,或者专制统治较为薄弱,甚或民主化和动向较为深厚的尺码下,暴发了越来越普世的新宗教,法学也迎来了划时代进步,出现了新时代的人文思想的暴发。大约在同一时间,中东的以色列辈出了统一民族思想和追求民族解放的一神教犹太教、在印度纷繁扬扬的国际时代出现了追求私有解脱的佛门;欧洲的希腊、南亚西周的春秋东周时期,法学的提升前所未有,分别出生了众多的农学流派。所以,雅斯贝尔斯在《历史的根源与对象》中,把公元前800年至公元前200年宗教、理学空前发展的时期称为轴心时代。轴心时代是面对现实,自我检查的时日,是在精神上放下屠刀,驱逐暴力,崇尚宽容,追求平静和宽慰的一时,是人文精神得到重大突破的一代。在这几个神性舍弃的大转折时期,先知和贤哲逐步代替了古老的祭司。通过对宗教和工学的反思,人类对内心世界和自我意识的认识获得了深化,对事物的真面目和终极实在的挚爱胜过物质的表象和外在的款式,知识的知晓、真理的探赜索隐、正义的落到实处、秩序的建立、品行的修养和人的永恒追求联系起来,进而暴发了终点关注的觉醒,跨越阶层等级的和见仁见智民族的慈善之心以同情和同情的崭新情怀回应了残酷现实的叫喊,从而完成了对原来文化的逾越,人类以新的饱满内涵在更大的规模上同台起来。在希腊、以色列、印度和中华那多少个轴心区所出现的远大的精神导师,他们的思想所塑造的两样的知识观念,至今依然不断不断地震慑着人类的饱满生活。

然则,轴心时代发生的的宗派和历史学最后变成了帝国进一步扩张与巩固的思辨武器。在天堂,继波斯帝国之后,亚历·山大(Aler·ander)帝国把波斯和古埃及合并囊中,也制造了迈出欧亚非三大洲的极大帝国,开创了希腊化时期;随后,休斯敦帝国统一了希腊和以色列,把台湾海峡变成了内海,领土远超越去的其他一个王国,后来发出的新教被接受为国教后,极大地赞助延长了休斯敦帝国的寿命,存在时间长达千年之久。在东面,立足于轴心时代爆发的崭新思想,印度和中国相继步入了新的时日。印度联合进入了孔雀王朝时代。在那些进度中,阿育王的护法进一步强化了东正教的身价,他的小兄弟韦驮也成了一名僧人。南亚进入了秦汉帝国时代。明朝时期,董仲舒提出的“罢黜百家,独尊儒术”的思维得到了刘彻的选用,儒学成为了中国社会的正统思想。在世界上,几百年后,新出生的伊斯兰催生了阿拉伯王国的光临,对奥克兰帝国、印度的拉其普特时期、后来的大唐帝国都导致了严重的威慑和震慑,全部或局地地被伊斯兰化。

看来,轴心时代的宗派或医学思想为国家的稳定性和帝国的扩大奠定了思维根基,但神学的僵硬传统和兼并与分化的暴虐阴毒现实具有着原始的高大吸力,迫使思想的大潮逐渐退去,轴心时代的创设活力正在湮灭,洞见成为教条,最终都不可防止地陷入专制统治的考虑武器,从社会的表面约束和虚脱着人的振奋的内部活力。伊斯兰教的宗派束缚使亚洲跻身了烦恼的中世纪,牧师成为个人和上帝之间垄断性的中介角色,控制着大千世界的精神追求。中国的法家思想维持着东南亚从严的社会阶段礼制,社会的生命力主要突显在富有周期性的又极富破坏性的改朝换代。阿拉伯地区、东亚地区,甚至美洲等其余地方的社会也颇具那种惊心动魄的相似性。帝国政治使人类普到处进来了漫长的人文的漆黑时代,许多地方至今照旧仍旧,难以走出那种精神状态。

(三)以人本和正确为特色的现世人文

东布达佩斯帝国被伊斯兰的奥斯曼帝国摧毁后,统治帝国的宗派权威的高贵光芒突然阴暗了。崩塌带来了对旧制度的干净,却催生了人类的大规模觉醒。在那种背景下,南美洲的死里逃生、宗教改正和启蒙运动相继发出,犹如黑夜里惊心动魄的总是雷暴,推动着人类进入一个崭新的时代。从波尔多始发,然后意大利共和国、渐渐地一体南美洲,甚至全球,相继接过了古希腊理性的先贤之棒,继续探索人类思维新的翻身,人文的向上揭开了新的篇章。

那一个时期最根本的沉思成果是发生了人文主义精神,其宗旨情想是提议以人为中央而不是以神为中央,肯定人的价值和严正。主张人生的目标是追求现实生活中的幸福,倡导个性解放,反对鸠拙迷信的神学思想,认为人是现实生活的创建者和所有者。人文主义呼唤人的随机,认为人类须求一场提倡人的任意的思想解放运动。

人文主义对人类享有浓厚的熏陶,发生了浓密而常见的变革,时至前几天,仍有首要的现实意义。人文主义思想推动了人的翻身。在那几个基础上,人类社会也迎来了全方位的生成,在政治上促进了民主的科普提升;在科目发展上,科学从管理学中不同和独立出来,脱离了早期的宗教倾向,成为人类理性精神的台柱,并彻底成为了一种世俗的切磋工作。从此,科学开启了对本来与社会的广大探索,学科发展如恒河沙数,热气腾腾,学科门类如群星闪现,目不暇接。专家当先了先知和哲人,系统的科学知识当先了糊涂经验和各样神启开悟。古老的技术开发也树立在不利切磋的根基上,并和工程思想结合起来。工程技术飞快升高,极大地加速了社会建设的大面积发展。人艺术学科、科学学科和动用学科的开拓进取最后渐次催生了工业革命,新闻革命及人工智能的革命。尽管世界上依旧斗争频繁,战乱不断,人类社会的进步共同体上曾经步入了破格繁荣的一世。

原始人文、近代人文和现代人文可看做是全人类人文思想和学科系列发展的三级跳跃。在原始人文时代,泛神的宇宙观中,最高价值展示在氏族的生活和升高,那同时也限制了私家的饱满内涵。个人为了氏族可随时就义生命,犹如草芥。在近代人文阶段,比氏族规模更大的国家的生存和进化成为了高高的价值。为了国家,实际上紧倘若为着表示国家的统治者和翊圣真君,个人有捐躯一切的义务,要求为统治者和护卫神殉葬,必要为保齐国家随时献出生命。不仅如此,个人的行为表现也务必和国度的秩序、稳定和进化的渴求结合起来。不管是原始人文依然近代人文,社会须求都是个人行为规范的主要性根源。只有进入现代人文时代,人的行事正式才不再从社会外部,而是从个体内部开展规范。人的自身解放成为最高的正儿八经,人的潜能的丰富发挥拥有了最大的也许,人的能力被彻底地释放出来,同时,社会也迎来了前所未有的快捷发展,科学、技术和人文的完塔林达到了人类历史的最高点。

三.  学科种类的前景

学科连串是人类在漫长的年华中对世界观、价值观和人生观不懈追求和着力探索的结果。连串的系统性需要人之为人最好可以拥有人文的全体性成果。在人类的早起,由于系统规模相比较小,那在较大的档次上有可能做到,由此出现众多的博物我们。但当系统越发庞大的时候,那或多或少是更进一步无法成功了。人们频繁只可以成为某一世界的专门学家,从事其中的一小部分。那即便在必然水平上有利于长远的切磋,却在完全上不便于人的一应俱全升高。所以存在着深度和广度的顶牛。然则至少有好几是规定的,作为人,不可能缺失人文修养。不管从事何种学科的探赜索隐,必要求负有人管理学科的基本素养,因为那是人的观点和目的地。

科技(science and technology)的可观发展极大地进步了人类的生存与进化能力,前所未有地立异了人类的活着状态,资源得到了尽量的支付,甚至地球的姿容也应运而生了醒目的更改,地理大发现已从地球扩大到了高空,从太阳系到更普遍的天体空间,往日科目分离的天文与地理已合而为一,难以不一致。有人提议咱们所在的这颗星星已经进入了人类世。但科技的莫大发展也牵动了新的问题,如人口爆炸,能源与资源不够,环境破坏、物种灭绝等,已经影响到了人类的可持续发展。新时代的人文精神因而有了翻新的渴求。除了更讲究人的解放,人文的要旨素养集中于民用的单独和随意,集体的和谐与搭档,批判性和创造性的盘算,领导力,理性素质和感觉素质的综合发展外,还更强调人应有有所人类命局共同体的五洲视野、人类自己的正常意识、环境和生态系统的尊敬意识以及可不止的上扬意识。

从医学中诞生的不易学科和制造在科学基础上的行使学科是现在科目发展的宗旨。某一领域纵向的深远钻研极大地促进了学科的升高,但也爆出了我存在的欠缺,这就是学科横向的人工的隔断。当今课程发展已日渐突破了千古的割据格局,直面人类面临的重大问题变成主要的钻研方向。那种面向问题的研究平常须要多种课程的涉企,以周密系统地解决问题。因而,通过多学科参加和跨学科琢磨商讨更微观或更宏观领域的新题材成为后天课程发展的国际大势和私家学习的一代必要。

互联网和新闻技术的上扬巨大地促进了人类的音信沟通,促进了新思考的很快扩散和实时反馈的互相影响,并推动了社会表现的精准整合。新技巧还推进了人类的物质生产和交流,提升了生育功能和生存功用,甚至还可能消灭现金,从根本上改变人类的经济提升办法。但是新技巧也是一把双刃剑。互联网为邪恶力量提供了卓绝的工具。小偷盯住了网络上的钱财,就好像钱包掉在了眼前;骗子发现了网络上的傻瓜,如同羊群投向了狼爪。违禁物品贩子有了畅销的水道,恐怖分子进行宣传与征集也不再那么狼狈。更可怕的是,专制政党统治人民更易于了,音讯审核可以自动进行,虚假宣传常演众口铄金,切断网络轻而易举,音信奴隶成为新的精良网民,无现金社会为邪恶政党随意剥夺人民财富提供了优质条件。

人造智能的进步蒸蒸日上,即将成为新一代的主题技术。同样,人工智能也是一把双刃剑。一方面,人工智能作为人类的智能助手,能够百分之百地下落生产开销,提高人类的劳动功效;仍是可以帮衬人类,从事简单重复的或者人类难以担当的做事,如清洁、救灾、极端环境的探索,太空探究等;人工智能甚至还可能成为人类的伴儿或朋友,如成为老年人或者独身者的扯淡伴侣。另一方面,人工智能的向上有可能代表一部分人的工作,造成大批人的待业,甚至使众四个人成为无用之人。同时部分人经过人为智能奴役其余人,从而占有大量财物,成为新社会的统治者。那样人工智能的面世促进了社会不一致,加剧了社会分化,社会的不安和瓦解将会更为严重。

互联网、音讯技术、自动化和人工智能这一个新技巧,就好像远古的石器、陶器和农业技术一样,可以对全人类生爆发活和社会形态爆发间接的甚至革命性的震慑,同时也为全人类的人文精神提议了新的要求。许五个人一度起来思考将来。有人以为,音信社会是一个讲究个人品牌的时日。通过网络,一个人可以面对举世,直接和网络上的大千世界进行考虑的要么物质的沟通调换,依靠网络举办生活和提高。有人以为,一个人就要上马和人工智能举办竞争。即使不改变自己,还在从业人工智能可以形成的劳作,离淘汰就不会太远。因而人要支付人之为人的特殊潜能,才能在将来的社会中找到自己的职位。

信息传输的网络化和音讯处理的智能化是大家这些时期最引人瞩目标转移。通过摧毁与重建,那种革命性的力量必将长远地改变着现代社会的各种方面,给人类带来惨重的饱满危机。令人不安的前程就要来临,人的灵魂如何安放,人文如何迈步才能进一步精良。大家唯一能做的就是怀着直面未来的胆气,努力开拓,不停思考,追寻那风中的答案。

参考文献

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【3】尤瓦尔 赫拉利.人类简史,中信出版社,新加坡:2014

【4】尤瓦尔 赫拉利.以后简史,中信出版社,新加坡:2017

【5】习近平.共同构建人类命运共同体——在联合国费城总部的演讲(二零一七年11月18日,费城)

【6】凯伦 阿姆·斯特朗(斯特朗)(Arm·strong). 轴心时代,云南出版社,德阳:2013

【7】凯伦 阿姆斯特朗. 神的一世,青海出版社,常德:2013

【8】休斯顿 史密斯(Smith). 人的宗派,安徽出版社,西宁:2013

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