寺院废墟挖出两千多件国宝

30多年前,西北一个偏僻的试点县里,一座宝塔突然塌了。

它和中国第一古刹白马寺一同创设于西晋时期,是供奉了佛舍利的千古名寺,千多年来通过很多次重建,受人奉为圭臬。本次塌方后,曾经的辉煌化作砖石废土,只剩下半座残塔于废墟中孑可是立,实在叫人不堪设想此前香火如云的强盛景观。

人们也不会想到,本次塌方竟引出了一场考古界的要紧发现,在重建清理旧塔基时,一座地宫赫然出现在废墟之下,经过考古人士的开掘清理,出土了大量美妙的孙吴器物,每一件都堪称稀世珍宝!

神秘了千年的秘色瓷终于在地宫出现

五瓣葵口内凹底深腹秘色瓷碟

121件(组)金银器,件件璀璨夺目

鎏金仰莲瓣圈足银碗

透明的琉璃制品

素面淡黄黑色琉璃茶盏、托

花色数见不鲜、技艺出众的棉布

紫红罗地蹙金绣拜垫

难能可贵的玳瑁币

唐玳瑁开元通宝

南宋文物自身遗存较少,而在这30多平米的地宫中埋藏的大唐宝器,竟达2499件之多!

那边就是广东扶风县法门寺,地宫中两千多件宝贝意义主要,不仅仅因为制作漂亮,更向芸芸众生直观突显了唐代生活风貌,一些争论已久的谜团也就此解决。

秘色瓷 争议千年底有定论

在法门寺地宫挖掘以前,人们吵了一千年怎么是秘色瓷。

唐 五瓣葵口浅凹底秘色瓷盘

秘色最早出现于北齐作家乌龟蒙的《秘色越器》“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来”,如同秘色瓷是越窑烧造的一种颜色青翠的瓷器。

汉代赵令畤在《侯鲭录》中记载“今之秘色瓷器,世言钱氏有国,越州烧进,为供奉之物,臣庶不得用之,故云秘色”,表明秘色瓷是一种皇家御用瓷器。

唐五瓣葵口内凹底斜腹秘色瓷碟

唐代从此,秘色瓷逐步淡出历史舞台,关于秘色瓷的文献稀少,不畏一件瓷器真的是秘色瓷,也从没相关的资料可以注解它是秘色瓷。因此它既存在,又不存在(……),秘色瓷究竟是如何的青青,需求什么的工艺,和一般性的越窑瓷有啥分裂,后世人为此估计了近千年。

八棱净水秘色瓷瓶

截止法门寺地宫被发觉,地宫内一块石碑上记载了所埋藏宝物的清单,其中肯定提到了“秘色瓷”,考古人士在地宫内意识了清单上所对应的青瓷,秘色瓷的实在相貌才算是被世人知晓。

出土的14件秘色瓷,两件漆平脱瓷碗为青黑色,其他均为青绿、湖粉色,表面珐琅质就像玻璃般的晶莹透亮。

越窑秘色瓷碗

秘色瓷的釉面卓殊神奇,莹润光滑,在强光的炫耀下,碟子底部明澈清亮、巧夺天工,就如盛着一泓清水,即无中生水的视觉效果,正如五代作家徐夤描绘的那样:“巧剜明月染春水,轻旋薄冰盛绿云”。

鎏金银棱平脱雀鸟团花纹秘色瓷碗  

出土的两件青青色瓷碗也记载为秘色瓷,可知秘色瓷的颜色不囿于于灰色。就算它们并非“薄冰盛绿云”,但在瓷碗的外表拔取金银平脱技术,鎏金雀鸟团花纹饰显得奢华富贵。

在此后的考古鉴定中,法门寺秘色瓷扮演了要害的角色。有法门寺出土的秘色瓷做依照,找出散落在其余地点的秘色瓷就相对简单多了。二零一五年黑龙江慈溪上林湖为主区域的后司岙窑址又发掘出了与法门寺秘色瓷相似的瓷器,意味着后司岙窑址就是秘色瓷的产地之一。

装烧示意图

在后司岙窑址与秘色瓷一同出土了大气的瓷质匣钵,表达秘色瓷烧造方法不一样于普通越窑瓷,是装在匣钵里密封烧制的,在烧造和温度下降进程中隔绝氧气,由此釉色大多为青红色。

茶具  东瀛茶艺的源流在此刻

汉朝文物中“土豪金”相当多,不仅有后梁的伸张大气,更在创意和精致程度上令人吃惊。

法门寺出土后周茶具

法门寺地宫出土了121件(组)金银器,其中有一套闪闪发光的金茶具,包罗茶碾子、茶笼、茶罗、茶匙、盐台等等,彰显了从烘焙、研磨、过筛、贮藏到烹煮、饮用等制茶工序及饮茶的全经过。前几天扶桑茶艺的器材与法门寺的茶具大概完全相同,也作证了东瀛茶艺来源于中国北魏。

这几个茶具大多使用鎏金工艺或金丝编织而成,纹样精细繁复,金银光泽锃亮,件件都不含糊绝伦。

唐鎏金壶门座银茶碾子

大顺人吃茶先将茶叶碾碎,然后冲水将茶末调成糊再喝,茶碾就是碾末茶叶的用具。那套茶碾子的碢轴上刻有“五哥”字样,五哥即李俨即位前的暱称,可知茶具本是李俨皇上专用,由此工艺格外红火奢华。

唐金银丝结条笼子

古时候饮水的是团茶,为了保全茶叶干燥,使用茶笼来烘焙团茶散去多余水分。茶笼一般由竹条编制,那件皇家茶笼则是金丝、银丝编织成的。

摩羯纹蕾钮三足架银盐台

清朝是个重口味年代,吃茶如喝汤,要放盐、姜、椒等调味料,饮茶习惯与现在完全分歧。但是历代文献未曾记载盛盐的专用器材,法门寺的那件盐台是首次发现,且工艺精美,皇家茶具的尖端感扑面而来。

舍利宝函  供奉国内唯一的真身舍利

由于法门寺的金银器大多是皇家的供佛用器和御用品,由此代表了清朝金银器的最高档次。其中用来供奉佛祖真身舍利的八重宝函,以今日的审美来看依旧独占鳌头、精美绝伦。

八重宝函

八重宝函是用来供奉佛祖真身舍利的宝函,从内到外一共八重大小不一的宝函,层层相套,宝函表面或镶嵌珍珠、红宝石、绿松石,或錾刻精细华丽的佛造像,工艺精湛造型华贵。

最里层的金塔,高仅7.1毫米,小巧的塔身却造型精致,从塔顶、塔檐、门柱、塔座均装饰细致繁复的纹样,塔座主旨焊接银柱用来装指骨舍利,展现出高超的工艺水平。

首先重——宝珠顶单檐四门纯金塔

第二重——金筐宝钿珍珠装珷玞石宝函

其三重——金筐宝钿珍珠装盝顶纯金宝函

第四重——六臂如意轮观世音曼荼罗盝顶纯金宝函

第五重——鎏金如来佛坐佛说法盝顶银宝函

第六重——素面盝顶银宝函

第七重——鎏金三日王盝顶银宝函

第八重——银棱盝顶檀香木宝函

这么些用具极尽奢华、贵重无比,可知当时皇室对伊斯兰教之偏重,北齐先后有八位国王供养佛指舍利,八重宝函由唐恭惠帝李俨所供,咸通十五年(公元874年)李俨将佛指骨舍利及数千件宝贝一同封入地宫,从此与世隔绝1113年之久。

民国期间的法门寺

那千年之中,法门寺的历史大约就是起起落落起起落落落落落……

光叔曾广泛灭佛,佛指舍利被寺僧秘藏尊崇下来;

宋元时法门寺规模鼎盛,据传赵佶曾题写“国君佛国”寺额;

大顺又起来衰落,明隆庆时代当地暴发地震,西魏木塔倒塌,万历年间由地点绅士和全民捐资重建成十三级木塔;

清顺治帝年间关中再一次地震,导致塔身歪斜,爱新觉罗·同治帝年间法门寺因动乱毁于大火之中;

民国二十八年(1939年)又有爱国志士筹资维修;

考古发现,到1981年,法门寺重复塌方,1987年被稠人广众发现东魏地宫,沉寂千年的大唐国宝终于出土。

1987年十一月挖掘的法门寺北齐地宫遗址  

佛法重因缘,地宫封闭的千年时光中,也曾有人发现地宫入口、见过不合法珍宝,因为种种原因并未大肆宣传和挖掘,直到三十年前的一个平凡春季,缘分成熟,两千多件宝贝终于出现日光之下,大家现代人得以有时机一睹辉煌无比的古代艺术。

当年恰恰是法门寺地宫发现三十周年,除了法门寺博物馆常设展以外,国内多地都生产了有关展览,假诺您也向往那几个大唐珍宝,现在正是看展的但是时机。

连带展览

看富丽堂皇的唐茶具↓

大唐茶事焦点展

时间:2017年10月27日起
地方:法门寺博物馆 茶文化陈列馆
看千峰翠色的秘色瓷↓

青青小运——全国出土广东纪年瓷特展

时间:2017年10月1日-12月31日
地点:江西省博物馆(武林馆区)地下一楼
看海外风情的琉璃器↓

长安丝路东西风

时间:2017年10月16日-2018年1月16日
地址:河南历史博物馆 第五展室
南无阿弥陀佛,看到那篇小说的你也是有缘人~

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