侧记之一考古发现

考古发现,在座Shakespeare翻译工作坊,认识了一位参加过普通话圣经社团“新普通话译本”项目标译员,作为一个《圣经》收藏者,立刻Tmall下单购买了已经出版的《新约全书》和《五经》。后天率先得到了《新约》,就着急地读起来,当天读完了《马太福音》。

汉语圣经协会“新粤语译本”翻译计划,开首于1970年份。其目标是依照圣经的初稿和流行的考古成果,提供一个反映圣经原文意思,同时又用现代闽南语表明的本子。其译经原则是:

渴求忠于原文,准确传译原文的音信内容;

以正规化的当代粤语为准,避免古僻难深的字词;

力求符合原文的语言风格、心境色彩,意思彰着,层次显明。

这一庞然大物的翻译计划现已开展了40多年,老的一代倒下,新的一代接上。我所认识的这位翻译,就是年轻一代参加者的象征。

自身眼前只读了《马太福音》,对所有新约译本作出评价为风尚早,但对那一个译本的第一映像确实很好。

当我们评价一个新译本的时候,一定要有大局观。就是读起来舒不舒服。《马太福音》的新中文译本在自我读起来,是一定舒服的。

首先,它尽管用了不同于和合本时期白话文的现代普通话,不过更大程度上保存了和合本语言的严肃,没有多余的蓬松,也不是为新而新。那点从登山宝训和主祷文的翻译上就可以看出来。即便与和合本有所出入,但读起来依然琅琅上口,文法谨严。

附带,它的讲明非常充分。对于经文中需要解释的知识点、原文(希腊文)词汇、此外译法,作为脚注都逐一列出,出色清晰明了。这也改为新中文译本最大的特点。诚如中国宣道神高校副委员长麦启新硕士所言:

圣经原文与中文本属不同语系,两者在语法和字义方面都有肯定的偏离,因而要有一本完全可靠的译本并无法。但《新粤语译本》就拉近了这些距离,在一部分中文翻译无法一心发挥原文意思的地方加上注释,并不分轩轾地提供其他可能的译法。这个材料对于研经者极为紧要,且是这译本出众之处。

在《马太福音》中,有好多诠释精粹、翻译精当的例子,鉴于自己一会要去赶火车,就不一一列举了。等自家读完四福音,再做评论。

相持于冯象那类不信者翻译的佛经,信徒集体翻译的圣经,更为可靠,这是一条为始祖理。

此起彼伏阅读,继续发见,写这篇时,不知不觉已经读到《路加福音》了。随写随记之。

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