圣殿

Solomon’s Temple, Artist’s Interpretation



乌鲁木齐:三教圣都(五)| 圣殿

圣殿(The 坦普尔(Temple)): 以色列王国鼎盛,犹太教确立

大卫(David)王死后,嗣子Solomon(Solomon)(所罗门(Solomon))继位,是年史家定为公元前970。Solomon在位40年,对后世具深切影响者如下:

所罗门(Solomon)承父志,在Mount
Moriah(圣殿山,即亚伯拉罕(Abraham)(Abraham)受神谕之地,参看第一篇)筑圣殿(The
Temple),施工七年乃竣,圣殿不仅是祭坛,更是上帝之居所(豪斯(House) of the
God),至高无上,神圣无比,仅许大祭司一人每年入拜一回。竣工后,所罗门沐浴斋戒,由众祭司主持盛廊坊典,将摩西(Moses)“约柜”从戴维(David)(大卫(David))城迁徙至圣殿之“至圣所”(The
Holy of
Holies)。其实,“约柜”仅为一小木柜(长约一米三,宽一米不到),内藏《Moses十诫》碑外,别无他物,而正是此空虚无物成为YHWH的表示。自此将来,圣殿山便成为今后犹太教、基督教、伊斯兰教所共奉的神圣之地。但是,迄今停止,尚无考古文物足以表明神殿的存在,三教信徒的信仰惟本于《圣经》之学。

约柜 Ark of The Convenant

圣殿既竣,所罗门(Solomon)又兴土木建王宫,毗邻圣殿,十三年乃成,其壮美奢华远过于圣殿,而全民因而赋税巨增,颇蓄民怨。

所罗门(Solomon)治下的犹地亚,积极发展贸易,买卖金物、香料、马匹、车輿等,犹太商贾远达白海沿岸各国。所罗门(Solomon)声誉远扬,竟娶埃及特首之女为妻。

以色列人低收入之1/6须纳入圣殿,以为常税,其中1/10作为祭司之俸禄,余者用以赈救穷人。圣殿既是国库所藏,由此戒备森严,许多富贾亦将其财物储藏其中。圣殿前的广场遂成为犹太人金银买卖借贷中央,热闹优秀,是犹太人政治、经济主导所在。

(待续)

考古发现,前: 三教圣都 (四)|
以色列王国

后:三教圣都 (六)| 物盛而衰

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